الصفحه ٧٢ :
__________________
(١) في شرح الطحاوية [وما
سمي].
(٢) القيوم غير
موجودة في الطحاوية.
(٣) سقط ما بين
حاصرتين من الأصل
الصفحه ١٥١ : المسند ٢ / ٣١٩ وشرح السّنّة ٣٦١٩.
(١) المائدة : ٤٨.
(٢) أخرجه البخاري
٤٠٨٦ ، وأحمد ٢ / ٣١٠ ، وابن سعد
الصفحه ١٩٨ : العز في شرحه للطحاوية ٢ / ٣٨٦.
(١) انظر التعليق
السابق رقم ٣ وأقوال الأئمة هناك والردّ على هذا الكلام
الصفحه ٢٣٤ : الصلت الراوي.
(٤) التوبة : ١٢٤ ـ ١٢٥.
(٥) في شرح الطحاوية
: [حدّثنا الفقيه].
(٦) تصحّفت في الأصل
الصفحه ٢٣٥ : ، وذلك حقيقة التصديق على ما مرّ ، كذا في شرح العقائد ، وفيه بحث لأن الانقياد
الباطني هو التصديق والانقياد
الصفحه ٢٤٨ : ، وأما معرفة الله وتوحيده ومعرفة
النبوّة ، وما يتعلق بها فهو من فروض الكفاية وفي شرح الهداية (١) لابن
الصفحه ٩ : ترجمة أبي يوسف ، وهو في ذمّ الكلام للهروي ٦ / ١٠٤ / ١.
(٢) وفي شرح العقيدة
الطحاوية لابن أبي العز
الصفحه ٢٠ : حياته حيث تفقّه على خاله المزني تلميذ الشافعي ومن
ثم تحوّل إلى مذهب أبي حنيفة أهم مصنفاته «شرح معاني
الصفحه ١٢٦ :
التفتازاني رحمهالله في شرح العقائد عند قوله تعالى : (وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ
يَشاءُ) من الصغائر
الصفحه ١٤٢ : إِيمانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ
وَلكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً
الصفحه ٢١٤ : ء الدين القونوي في شرحه ، وقال : إن صحّ عن أحد دعوى
نحوه فيمكن تأويله بأن غلبة الأحوال تجعل الغائب كالشاهد
الصفحه ٢١٥ : الدنيا بعينه ، ولم يتنازعوا في ذلك إلا
لنبيّنا صلىاللهعليهوسلم حال عروجه على ما صرّح به في شرح عقيدة
الصفحه ٢٢٨ : القاسم الحكيم وأبو نصر الدبوسي ، قال الصدر الشهيد : وبه يفتى وأما
ما استدلّ به في شرح العقائد بأن الكافر
الصفحه ٢٦٢ : بن أبي العزّ الدمشقي الحنفي المتوفى سنة ٧٩٢ ه.
أشهر مصنفاته شرح العقيدة الطحاوية ،
والتنبيه على
الصفحه ٢٦٥ : في تنقيح المسائل للشيخ علي بن أحمد الرازي ، شرح فيه كتاب القدوري
وهو شرح مفيد مختصر ، توفي سنة ٥٩٨ ه.