الصفحه ١٤٠ : . صنّف من الكتب تخليص الزاهد ، تلخيص الأدلة لقواعد التوحيد.
(٢) البقرة : ٢٠.
(٣) الحج : ١.
(٤) مريم
الصفحه ١٠٩ :
البخاري ٦٧٨ ، وابن سعد ٣ / ١٧٨ ، وأحمد في فضائل الصحابة ١٤٠ و ٥٨٢. وأخرجه من
حديث ابن عمر البخاري ٦٨٢
الصفحه ٣٧ : ثالثا والله أعلم بالصواب.
والمعنى إذا كلّم
أحدا من خلقه فإنما يكلّمه بكلامه القديم الذي قد كتب بالحروف
الصفحه ٢٧٣ : شيبة في المصنف ٩ / ٥٤٦
من طريق ابن فضيل ، عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي قال
الصفحه ٣٣٠ : ، للشهرستاني ، طبع دار المعرفة.
وغيرها من المصادر
العقيدية.
كتب التراجم
المعتمدة :
١ ـ سير أعلام النبلا
الصفحه ٥١ : عنهم) أي وفق ما قد كتب من الكلمات
الدالّة عليه في اللوح المحفوظ قبل خلق السماء والأرض والروح لا بكلام
الصفحه ٣٢٧ :
____________________________________
من طريق طول
المسافة وقصرها ، ولكن على معنى الكرامة والهوان
الصفحه ١٨٦ :
____________________________________
ركع وضعها وإذا
رفع رأسه من السجود أعادها (١) وتزوّجها علي
الصفحه ٦ : المكي ، واشتهر ذكره وطار صيته وألف التأليف
النافعة منها شرحه على المشكاة ، وشرح الشمائل ، وشرح النخبة
الصفحه ٩٥ : إليه سبحانه جملة ، فيقال : جميع
الكائنات مرادة لله ، ومنهم من منع التفصيل فقال لا يقال إنه يريد الكفر
الصفحه ٢٠٩ : : فاطمة بضعة النبي صلىاللهعليهوسلم ، فلا نعدل بها أحدا ، يعني من هذه الحيثية لا بالكليّة.
وسئل السبكي
الصفحه ٢٠٦ :
____________________________________
ومنها : تفضيل
سائر الصحابة بعد الأربعة رضي الله عنهم ، فقال
الصفحه ١٨٧ : كلثوم وزينب لم يكن لرسول
الله صلىاللهعليهوسلم عقب إلا من ابنته فاطمة رضي الله عنها فانتشر نسله الشريف
الصفحه ١١٢ : الصلاة والسلام : «لو كانت إليّ أخرى لزوّجتها
إياه» (١) ، ويقال : لم يجمع بين بنتي نبي من لدن آدم عليه
الصفحه ١١٥ : رضي
الله عنه أن من فضله على أبي بكر وعمر جلده جلد المفتري (عابدين ثابتين على الحق)
وزيد في نسخة (ومع