الصفحه ٨٧ : إليهم والقرى على أنواعه ، ولا ينكر بعضهم على بعض ، ولا ينكرون على أنفسهم ،
فمتى فعل الإمام الذي له من
الصفحه ١٠٠ : ؟! تأمل ذلك موفقا. ولا يقدر المسلمون ينطقون عندهم بحدوث القرآن
،
__________________
(١) في (ب) : فهذا
الصفحه ١٠٢ : كان اللقاء بين جيشين مجردين لا حريم معهما ولا نساء
ولا قرى ، فلما نصر الله الحق قتلوا مقبلين ومدبرين
الصفحه ١١٩ : أصلي ، وشركهم جلي بنص القرآن وتحقيق أئمة علماء [أهل] (٢) الإيمان قال الله تعالى : (وَوَيْلٌ
الصفحه ١٢٣ : قليلا في
القسطنطينية ، وتولى القضاء بمصر نيابة ، وتوفي فيها. ومن كتبه : (تفسير القرآن)
عشرون مجلدا
الصفحه ١٥١ :
، وهو من أصحاب أمير المؤمنين والحسن والحسين ، كان يحفظ القرآن كله ويختمه من
صلاة العشاء إلى طلوع الفجر
الصفحه ١٥٥ :
__________________
(١) عبد الله بن عمار
البرقي ، قتل سنة ٢٤٥ ه ، بعد أن وشي به إلى المتوكل ، وقرأت له قصيدته النونية
التي
الصفحه ١٥٧ : ندم على قتله وحاول قتل نفسه
أسفا على فراقه ، وقتل الفقيه الحنبلي بالقرية المعروفة بالحربية لما أنكر
الصفحه ١٥٨ : ، لكان كافيا في
الكفر بنص القرآن الكريم يعرفه كل ذي قلب سليم ، وهو مع ذلك خلاف المعلوم من دين
الرسول
الصفحه ١٨٣ : ).
(٢) قاعة : قرية صغيرة
، آهلة بالسكان من عزلة عيال حاتم ، من ربع ذرحان من جبل عيال يزيد ، قال إسماعيل
الأكوع
الصفحه ١٨٤ : : (البرهان في
تفسير غريب القرآن) تفسير مشهور مخطوط ، ومنها مسائل الشريف القاسم بن العباس (مخطوط)
وكتاب دعوته
الصفحه ٢٠٠ : خيوان
والقرى والقرطية بشأن من جوف المحورة (٣) ، فكانت عليه وعلى نسله من بعده يأخذونها إلى قريب من أيام
الصفحه ٢٠٤ : إلا أن يكون قرى أو شراء ، فكيف وقد أعزنا الله بالإسلام وبك يا رسول الله.
فأعطاهم الكتاب مزقوه» وهذا
الصفحه ٢١٦ : قرى ناحية ذيبين شوابة وهران من بلاد همدان
المشهورة. ومن ذي بين يجلب العنب الذيبني إلى صنعاء ، وهو
الصفحه ٢٢٧ : شاكر من أعمال صعدة ،
فيه قرى كثيرة ومزارع الدهمة ووائلة ابنا شاكر من بكيل ، وهو يصب في الرملة ، ونسب