الصفحه ١٦٠ : والحمام ، ولا
يأمن آل النبي عند المقام.
طبت بيتا وطاب
أهلك أهلا
أهل بيت النبي
الصفحه ٢٣٤ : خلاف الظاهر بين عليه.
وأما وجوب إظهار
الصدقة فمعلوم ضرورة من دين النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم صرفها
الصفحه ٣٣٨ : .
وذهبت الحشوية ومن
رأى برأيها أن طريقها القهر والغلبة.
وذهب من [أراد] (١) طلب التفرقة بين أهل بيت النبي
الصفحه ٣٨٨ :
وروينا بإسناد
طرقه إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم حذيفة بن اليمان ، قال : نظر رسول الله
الصفحه ٤٠٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم بثوب بسط على شجرة من الشمس فقال النبي : «أو لستم تعلمون
، أو لستم تشهدون أني أولى بكل مؤمن من نفسه
الصفحه ٤٣٠ : سلمة بن الأكوع قال : كان علي عليهالسلام تخلف عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في خيبر ، وكان به رمد
الصفحه ٣٥ : دخله غفر له ، خذوا عني عن خاتم النبيين حجة من ذي
حجة ، قالها في حجة الوداع : «إني تارك فيكم ما إن
الصفحه ٣٨ : وينوي مذ رأيتكم ، ويقسم على ذلك وهو صادق ، ولو لا ذلك لما قال النبي عليهالسلام : «إن في المعاريض
الصفحه ٥٠ : الصدقة وقالوا : لا يأتوا بها إلى أبي بكر وإنهم سيأتون
بها لمن ولّاه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
يوم
الصفحه ٧٦ : ، وإليه ينتهي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وأقرب من ذلك بنو أسد تلقى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٧٧ : من القادة ، يعرف
بشرحبيل بن حسنة (وهي أمه) ، أسلم بمكة ، وهاجر إلى الحبشة ، وغزا مع النبي
الصفحه ٨٢ :
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ورضي الله عنهما :
أما بعد ... فإذا
جاءكم كتابي هذا وقد ظفرتم
الصفحه ٩٨ : إنكار شيء مما علم ضرورة من دين
نبيه صلىاللهعليهوآلهوسلم لا يجوز أن تسمى دار كفر.
فأما إذا ذكر صفات
الصفحه ١١٠ : أبناء
النبي في الوهل
فبذلك عزّ الإسلام
، وذلّ الجرم والإجرام.
[بحث مفيد في تغيير المنكرات
الصفحه ١٦١ :
قال منصور بن
الزبرقان (١) :
آل النبي ومن
يحبهم
يتطامنون مخافة
القتل