الصفحه ٤٠٥ :
نصره ، وأحب من أحبه ، وأبغض من أبغضه» (٢).
وبإسناده إلى
البراء بن عازب قال : أقبلنا مع النبي
الصفحه ٤٠٦ : خمّ ، فنادى : إن الصلاة جامعة ، وكسح
للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم تحت شجرتين ، فأخذ بيد علي فقال
الصفحه ٤١٥ : قيل : فإذا
ثبت أن لفظة (مولى) قد تستعمل مكان الأولى وأنها أحد محتملاتها ، فما الدليل على
أن النبي
الصفحه ٤١٩ : دليل عقله ، وعقل ما
يعقله العالمون من براهين ربه وشريف آثار سنة نبيه صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فإذا قد
الصفحه ٤٤٩ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم التي أخطأ راكبها ، ولسنا نعلم قدر عقوبة ذلك الخطأ عند
الله سبحانه ؛ لأن
الصفحه ٤٥٢ :
ارتفع السطل والمنديل ، والتأم السقف. فقال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي : أما السطل فمن الجنة
الصفحه ٤٥٤ : المؤمنين علي بن أبي طالب عليهمالسلام قال : حدثني النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : «أتاني جبريل
الصفحه ٤٦٥ :
وأيد ذلك لنا
رسوله بأنهم المرادون ، وأوجبت علينا محبتهم في كتابه الكريم في أول حم ، وفسره
لنا نبيه
الصفحه ٤٧٠ : بالإحالة ، وهم ينفون الأمطار والثمار والنبات
الصفحه ٤٧٣ :
مخاطبا لبني إسرائيل في نبيه عليهالسلام في حال تيههم وظلمهم : (وَظَلَّلْنا عَلَيْكُمُ
الْغَمامَ
الصفحه ٤٨٦ :
٧٤
(يا أَيُّهَا
النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرى)
٧٠
١٩٥
الصفحه ١٠٨ : من السكنى فيها إلا بأن يظهره ، أو يكون على ذمة منهم أو جوار ، فكانت لأجل
ذلك دار حرب وهذا بعينه حال
الصفحه ٣١٣ :
القصد وانتفاء
العبث.
الجواب
: اعلم أن الواجب
على المكلف أن يعلم أن الله تعالى لا يفعل فعلا إلا
الصفحه ١٠٩ : لنا إلا عن رواية المذكورين ، وهم علماء
أهل ضبط وتفتيش وتوثيق في الرواية ، ويختلفون في أشياء كثيرة
الصفحه ١٢٦ :
الإسلام دينا ،
ولا يمكن أحد إلا يباهت دعوى شيء من ذلك ؛ وقد ذكرنا قصتهم في (الرسالة الهادية