قائمة الکتاب
الرسالة الهادية بالأدلة البادية
الرسالة الموسومة بالدرة اليتيمة
أجوبة مسائل تتضمن ذكر المطرفية
مسائل متفرقة
مسائل سأل عنها السلطان الحسن بن إسماعيل الذعفاني
كتاب الرسالة النافعة بالأدلة الواقعة
فصل في فضائل أهل البيت
٣٩٢
إعدادات
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه [ ج ١ ]
![مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه [ ج ١ ] مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3419_majmu-rasail%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه [ ج ١ ]
المؤلف :المنصور بالله عبدالله بن حمزة
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية
الصفحات :515
تحمیل
وإذا تكون كريهة ادعى لها |
|
وإذا يحاس الحيس يدعى جندب |
هذا وحقكم الصغار بعينه |
|
لا أم لي إن كان ذاك ولا أب |
ومنها قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «اللهم ، أدر الحق مع علي حيث دار» (١) وقد علمنا إجابة دعوته ، ومن قوله : إنه أولى بالأمر بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لا يخالف في أحد من العلماء ، فإذا الحق في دعواه فلا يجوز تعديه إلى غيره والحال هذه.
ومنها قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «لا يدخل الجنة إلا من جاء بجواز من علي بن أبي طالبعليهالسلام» (٢) وإذا كان هذا هكذا كان تقديمه واجبا واعتقاد ولايته على الأمة بعد رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم.
ومنها قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «مثل علي في هذه الأمة مثل الوالد» (٣) فهذه إشارة قوية إلى وجوب إمامته على الكافة ؛ إذ هو بمنزلة الوالد للصحابة وهو خير الأمة ، فإذا طاعته على الجميع واجبة ، وتضمن ذلك معنى الإمامة لمن تأمله بعين النصف ولم يركب متن العناد في دفع الحجة.
وحديث الراية يوم خيبر رواه ابن حنبل في مسنده ، رواه بإسناده إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : كان أبي يسمر مع [علي] عليهالسلام ، وكان يلبس ثياب الصيف في الشتاء ، وثياب الشتاء في الصيف ، فقيل : لو سألته عن هذا فسأله عن هذا فقال : صدق [إن] رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بعث إليّ وأنا أرمد العين يوم خيبر فقلت : يا رسول الله إني أرمد فتفل في عيني وقال : «اللهم أذهب عنه الحر والقر
__________________
(١) المصدر السابق ص ٣٠٠ برقم (٥٠٤) وعزاه إلى الجمع بين الصحاح الستة من صحيح البخاري ، وقال محققه : هو في غاية المرام ص ٣٣٩ وصحيح الترمذي ج ٥ ص ٦٣٣.
(٢) المصدر السابق ص ٢٩٩ ـ ٣٠٠ برقم (٥٠١ ، ٥٠٢) عن ابن عباس ، وهو في مناقب ابن المغازلي ص ١٠٩ إلى ص ١١٩.
(٣) المصدر السابق ص ٣٤٥ وفيه : «حق علي على المسلمين كحق الوالد على ولده» ص ٣٤٥.