الصفحه ٤٢٥ : إلى أنه أولى بالأمة ؛ لأن الله سبحانه قد ذكرها بلفظ العهد في قوله
تعالى لإبراهيم : (إِنِّي جاعِلُكَ
الصفحه ٤٤٠ : الخلافة (٢) ، ومثله ذكره في كتاب (الفردوس) لابن شيرويه الديلمي مثله
سواء ، (٣) فإذا كان قسيمه والمخلوق معه
الصفحه ١٩٩ : الصحابة ، فجرى مجرى الإجماع. فهل كان هذا سبق
في كتاب أو سنة ، أو هو نظر لمن اعتقد أن له النظر في صلاح دين
الصفحه ٤٠٨ : : الصلاة جامعة فخرجنا إلى
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في يوم شديد الحر إن منّا لمن يضع رداءه على رأسه
الصفحه ٣٩٢ :
فصل [في فضائل أهل البيت]
اعلم أيدك الله
وأرشدك أن الطالب لرشده ، المتحري للنجاة بجهده ، ينظر في
الصفحه ٣٩٥ :
الفرزدق (١) :
مقدم بعد ذكر الله
ذكرهم
في كل شيء
ومختوم به الكلم
إن عدّ
الصفحه ١٦٩ : يكون كافرا وإلا بطل التمثيل ولا يجوز بطلانه ؛ لأنه في الحكم
كأنه من الله تعالى ، قال تعالى : (وَما
الصفحه ٨٥ :
كثيرة إلا في
المرتدين ، فالردة كفر وتمرد ، فلما جمعت النوعين غلظ فيها الحكم ، ولهذا فإن رسول
الله
الصفحه ٥٨ : في كتاب غير هذا.
ونذكر هاهنا ما
تحتمله هذه الرسالة على وجه التنبيه على سائر الآيات ؛ فمن ذلك مما
الصفحه ٤٨٥ : أَيْدِيَهُما)
٣٨
١٦٤
(يا أَيُّهَا
الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي
الصفحه ٧١ :
طعنوا فغلبوا ـ وحكى
له خبر القوم ، فدعا معقل بن قيس الرياحي (١) فبعثه في أثر القوم فلحقهم فحاربهم
الصفحه ٢٣٠ : الهاروني عليهالسلام
(مطبوع).
أما (التجريد) فهو كتاب في الفقه مسند
الأحاديث لأخيه الإمام المؤيد بالله
الصفحه ١٢٤ : الأدلة لمن تأمله.
[موقف الأئمة من السبي]
ولما استقام الأمر
له عليهالسلام كان في أيامه سبي بني ناجية
الصفحه ٥ : :
أولا : كتاب الرسالة الهادية بالأدلة
البادية في بيان أحكام أهل الردة ، وهو كتاب أجاب فيه الإمام على
الصفحه ٧٠ : رطوبتهم عند من يرى برأي الهادي عليهالسلام.
وقد ذكر ذلك في
تصانيف عدة منها : كتاب (العمدة) وها هو اليوم