الصفحه ٣٧٨ :
حاجته إلى ذلك لجاز عندنا [فراغ في الأصل] عليه ، والقسمة جائزة مشروعة ، وقد فاضل
رسول الله
الصفحه ٤٠ : ٣٠٦ ه ، قال : قال ابن خلكان : له مصنفات في المذهب وشعر
سائر ، وهذا له :
لي حيلة فيمن ينم
الصفحه ٣٧٢ :
المسألة الخامسة [في
زكاة الإرث الذي لم يقسم وفي زكاة الأيتام]
قال
أيده الله تعالى : إذا كان مال
الصفحه ٦٦ :
حبوت (١) بها في الدهر أعراض منقر
وأيأست منها كل
أطلس طامع (٢)
في أبيات له وليس
الصفحه ٢٤٥ : وجهين :
أحدهما
: أنها لو تعدت
الوجه الواحد في تعلقها ولا مخصص لتعدت إلى ما لا نهاية له ، وذلك محال
الصفحه ٤٤٤ : بن
إدريس (١) رضي الله عنه مشهور القيام والدعاء إلى يحيى بن عبد الله عليهالسلام في أربعة عشر فقيها
الصفحه ٣٠٢ : يوجب له صفة كونه متكلما
، غير أن الكلام ليس بمعنى في النفس كما قدمنا ، وليس مرادنا التطويل وبقية [النب
الصفحه ٤٥٢ : يوحى إليه ورأسه في حجر علي فلم يصل العصر حتى غربت الشمس
، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «إن
الصفحه ٥٦ : وتنفع من دون الله ، وكان في كل قبيلة صنم كما كان (يعوق)
في همدان ، و (يغوث) في مذحج ، و (هبل) في قريش
الصفحه ٢٠٧ :
الله تعالى بأن
تكون الجبال له ذهبا وفضة لفعل ، فمات ودرعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاعا من
شعير
الصفحه ٢٥١ : التاسعة [ما
الدليل على علم الله التفصيلي؟]
قال
تولى الله هدايته : إن وجب التجميل وهو العموم في كونه
الصفحه ٣٢٩ : الطهارة ب ٥٩ ، والأيمان
والنذور ب ١٩ ، وابن ماجة ٤٢٢٧ ، والإمام المرشد بالله في (الأمالي الخميسية
الصفحه ٢٥٩ : [في خصائص قدرته جل جلاله]
قال
تولى الله هدايته : هل اقتداره تعالى إن وجب عاما أو خاصا على أحكام ما
الصفحه ٢٩٨ : مثال على
الحقيقة ، والقديم لا مثال له إذ لو صح ذلك لصح في الإله؟
الجواب
عن هذه المسألة
على نحو الجواب
الصفحه ٢٠٠ : بالله في (الأمالي الخميسية) من حديث طويل ٢ / ١٨٠ ، ولم يذكر فيه الحكاية
، وهو بألفاظ متعددة ومتقاربة في