الصفحه ٣٣٢ : ، وقوله : (وَعَمِلُوا
الصَّالِحاتِ) جميع الأعمال في الطاعات ، والله لا يخلف الميعاد ،
فالخلافة لمن هذه
الصفحه ٤٣ : كان له من الأمر في الأمة كان للإمام القائم
بالحق من بعده (٢).
وفرقة قالوا : نقر
بالإسلام ، ولكن لا
الصفحه ٢٨٠ : الاختراع إلا الله سبحانه لكونه قادرا لذاته ، فلزمه (١) ألّا يقدر على إيجاد الإرادة في غير محل إلا هو سبحانه
الصفحه ٢٩٦ : المعترض كلاما لوصف الواحد بأنه متكلم في الحال التي ذكرنا ومعلوم
خلافه ، وما ذكره أرشده الله من كونه ـ أعني
الصفحه ٤٤١ : باستحقاق الخلافة بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بلا فصل ، فإذا قد فرغنا من ذلك فلنتكلم في إمامة
الصفحه ١٤٢ : حكمه حكم المشركين.
فهذا كما ترى
تصريح بما ذكرنا لا يمتري فيه من كان له أدنى بصيرة فضلا عن أعيان
الصفحه ٢٧٢ :
حتى يوجد ما لا
نهاية له ، وقد بينا أن ما لا نهاية له هو ما لا غاية له يقف عندها ، فلو قدرنا
وجوده
الصفحه ٤٠٢ : : اللهمّ ، اشهد أني سألت في مسجد رسول الله
فلم يعطني أحد شيئا ، وكان علي راكعا فأومأ بخنصره اليمنى وكان
الصفحه ٤٣٤ : الشافعي في مناقبه بأسانيد كثيرة وطرق جمة ، وقال في بعض ذلك :
لما ولدت فاطمة بنت أسد رحمة الله عليها عليا
الصفحه ٤٣٢ : به رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فبصق في عينيه فبرئ فأعطاه الراية ، فخرج مرحب وقال :
قد
الصفحه ٣٧٩ : الزمان فضلا عن أعماله.
المسألة السادسة [في
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]
قال
أيده الله تعالى : هل
الصفحه ٢٦٨ : وقت في التقدم إلى وقت إلى ما لا نهاية له وذلك محال
، أو لا نعتبر الوقت ولا تقديره ونقتصر على ما نعلمه
الصفحه ٣٣٩ :
اللهُ
وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ
الزَّكاةَ وَهُمْ
الصفحه ٣٦٣ : أيدكم الله
بتوفيقه أن النبوة في الأنبياء عليهمالسلام لفظة شرعية ، فلها السلطان على ما قبلها من الألفاظ
الصفحه ٢١٤ : فيه حكمه ، وما غبي
فأمره إلى الله تعالى.
وأما قوله :
يستوفى على كماله ، والصلح جائز ، وقد أصلح رسول