الصفحه ٤٤٨ : ، والإمامة شرعية فتفهم ذلك موفقا إن شاء الله تعالى.
[اختلاف الناس في الإمامة وحكم من تقدم]
وقد جاءنا سؤال
الصفحه ٣٨ : ، والله ما رأيت جعفرا وأنت تريد النهر ، إلى غير ذلك.
__________________
(١) أخرجه البيهقي في
(السنن
الصفحه ١٠٩ :
ويروون ذلك عن
الأئمة الثلاثة سلام الله عليهم أجمعين ومذاهب الأئمة عليهمالسلام في الفتاوى ما صحت
الصفحه ٥٢ : ، واعتقاد الوثنية في أن
الأصنام تضر وتنفع من دون الله تعالى ، ولا خلاف بين المسلمين في كفر من ذكرنا.
وكذلك
الصفحه ٤٤ : الدهر
وأورد الأبيات في الطبري وزاد عليها :
أطعنا رسول الله ما كان بيننا
الصفحه ٢٢٥ : ، وكان قتله لهم شرفا عند
الله تعالى وعند الصالحين ؛ لما فيه من الحديث عن خاتم المرسلين في علي عليهالسلام
الصفحه ١٣٧ : ؛ فانغمس القوم في دينهم بالجبر والتشبيه وبغضة أهل هذا
البيت المطهر ، فالأكثر على ذلك إلى الآن فالله
الصفحه ٢٣١ : واحد. قال : أنتم ألف ،
وأنا أقوم مقام ألف ، وأكفي كفايتهم. قال له أبو العشائر : يا ابن رسول الله ما في
الصفحه ٣١٤ : الكائدين» (٢) فاعتبروا يا أولي الأبصار ، ومعاذ الله أن أتصدر
__________________
(١) سيأتي تخريجه في
الصفحه ٤٣٦ : الله
الثبات في الأمر ، والعزيمة على الرشد ، فكيف أثار الأخوة والخلافة والوزارة
والشركة في الأمر والإرث
الصفحه ١٨١ : سلام الله عليهم عادة وصناعة ، وبنت أمورها على
التلبيس والتدريس ، وزادت في مسالكها على مسالك اللعين
الصفحه ٧٤ : طالب بالشام
زيف معيشة
وما الجوع في
أرض العراق بآكلي
والأدلة بحمد الله
بذلك
الصفحه ٨٣ : ، وناظروا على ذلك ولا خلاف بينهم فيه ، أخزاهم الله وعجل انتقامهم ،
وعلى علتهم هذه في الأفعال تلزم حركات
الصفحه ١٣٢ :
يعني أصحاب النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وكما قال شاعر بني ذبيان :
أطعنا رسول الله
إذ
الصفحه ١٦٥ : لكميل بن زياد (١) : اللهم ، لا تخل الأرض من حجة لئلا تنقطع حجج الله
وبيناته (٢).
وروينا في آثار
كثيرة