الصفحه ٦٩ : الأثير حوادث سنة ١١ ه ، وبعضها من روايات سيف
بن عمر التميمي التي نقلها الطبري في تأريخه عن كتابه (الردة
الصفحه ٤٧٢ : ، ولا بد إن شاء الله
تعالى من كتابين كبيرين : أحدهما على الباطنية في نسف آرائها وتبيين عيبها وكفرها
الصفحه ٤٧٦ : الأخبار ، بيّنا لك مواضعها دون
الإتيان على جميع ذكرها ، وإنما نذكر الجميع في الكتاب الذي وعدنا به إن شا
الصفحه ٣٤٤ : أو شرعية؟ وبطل أن تكون عقلية لما قدمنا ولأنهم لا
يقولون بذلك ؛ وإن كانت شرعية فليست إلا من الكتاب أو
الصفحه ٦ :
أهل المصانع
والمطرفية في عصره وما ذهب إليه في شأنهم وبعض سير أهل البيت في أمثالهم.
ثانيا
: كتاب
الصفحه ٢٥ : .
وقد اختلف التحقيق
من رسالة إلى أخرى بحسب النص ، أما كتاب الرسالة النافعة فقد اقتصرت في تخريج
أحاديثها
الصفحه ٢٥٢ : تركيب ،
وأعضائها الظاهرة والباطنة ؛ فإن في ذلك ما يدل على حكمة فاعله ، وعلمه على وجه لا
يمكن عاقلا دفعه
الصفحه ٢٣ : لكانت دراسته عن المطرفية وخصومهم من أوفى
الدراسات ؛ نظرا للمصادر التي اطلع عليها ، وأهمها الكتاب المطرفي
الصفحه ٥٠٧ : : كتابات
معاصرة........................................................ ٢١
عملي في التحقيق
الصفحه ٧ : إسماعيل الذعفاني في مواضيع
متفرقة.
ثامنا
: كتاب الرسالة النافعة بالأدلة الواقعة في تبيين الزيدية
الصفحه ٥١٥ :
المسألة الثالثة
إكراه الإمام لأحد على شيء من الأعمال............................ ٣٧٧
المسألة الرابعة
في
الصفحه ٣٨١ :
كتاب الرسالة النافعة بالأدلة الواقعة
في
تبيين الزيدية ومذاهبهم
وذكر فضائل أمير المؤمنين
الصفحه ٣٢١ : في ذلك.
اعلم أن من الناس
من قال : إنه تعالى عالم بعلم ، ومنهم من نفى ذلك عن الله تعالى وقال : بل هو
الصفحه ١٤٤ : تعالى : (سُنَّةَ اللهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا
مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلاً
الصفحه ٤٢٣ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول له وقد خلفه في بعض مغازيه. قال علي : يا رسول الله
خلفتني مع النسا