الصفحه ٣١٢ : بلغتهم من الله ومن رسوله ، فمن هناك تشبيه الرسولصلىاللهعليهوآلهوسلم له بالفلاة في السعة والإحاطة
الصفحه ٥٩ :
وَهذا
كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ
أُمَّ الْقُرى
الصفحه ٤٧٤ : الآيات في الكتاب ، وما ينتفع به ذوو الألباب ، فقال تعالى في هذه السورة : (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ
الصفحه ٦٣ : الزكاة في المجامع والمحافل ، فلا يقول لهم أحد : اتقوا الله ، وجاءوا
إلى الصنو يحيى بن حمزة في محفل جامع
الصفحه ٣٠٦ : والكرسي حقيقة في الوجود؟]
قال
تولى الله هدايته : أو هل [ذلك] (٣) في القول ولا حقيقة عين في الوجود كالاسم
الصفحه ٣٠٠ : في كتابه تعالى : (يا مُوسى أَقْبِلْ
وَلا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ) [القصص : ٣١] ،
فهل يصح قدم
الصفحه ١٦٠ : ؛ لأن في غرضنا تبليغ بيان الأحكام المراد ألم يأمر
بعبدين من خيار عباد الله ، وفضلاء عترة رسول الله
الصفحه ١٦٤ :
للأئمة ، فلا بد من إمام بأدلة نصوص الكتاب وبالإجماع ، وبعض ذلك كاف في صحة
الاستدلال.
[مدعو الإمامة في
الصفحه ٢١٣ : عبد
الله البجلي. قيل : قدم على رسول الله سنة عشر من الهجرة في شهر رمضان واعتزل علياعليهالسلام
ومعاوية
الصفحه ٣٤٧ : وإنصاف ، بلغته إلى اعتقاد الحق وهجر الخلاف ، وكان ذلك مع
ما يعرض من الأشغال ، ومن الله نستمد التوفيق في
الصفحه ٤١٧ : لغيره
في تلك الحال مما يخصه ، وما لا يجوز أن يوجبه ، ومع اعتبارها لا يوجد فيها [ما
يوجبه] لأمير المؤمنين
الصفحه ٨٢ :
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ورضي الله عنهما :
أما بعد ... فإذا
جاءكم كتابي هذا وقد ظفرتم
الصفحه ١١٦ : ، وعدو الله هو إبليس ، ولا يزال مشغولا
بعمله في الإغواء. يحرّم هؤلاء ذبائح أهل الكتاب ، والنكاح من نسائهم
الصفحه ٤٥١ : علي حدثهما ما كان منك في ليلتك. قال : أستحي يا
رسول الله. فقال : حدثهما إن الله لا يستحي من الحق
الصفحه ١٨٩ : ]
وسألت
عن رجل من المصانع
صحيح الاعتقاد ، عارف ببطلان قول المطرفية ، وهو شاك في إمامة الإمام لشبهة عرضت
له