ثم أذن بلال لصلاة الظهر ، فقام الناس يصلّون فمن بين ساجد وراكع ، وإذا بسائل فسأل فأعطاه علي خاتمه وهو راكع ، فأخبر السائل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فقرأ علينا رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم الآية (١) ، فهذا تنبيه كما ترى بقراءة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الآية عقيب حكايتهم له إعطاء علي عليهالسلام السائل بأن عليا عليهالسلام هو الولي للمؤمنين وهذه قرينة حال انضافت إليها قرينة مقال.
ومن (مناقب ابن المغازلي) بإسناده في تفسير قوله تعالى : (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ) ما رفعناه إليه ، فرفعه بإسناده إلى عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال : نزلت في علي عليهالسلام (٢).
وبالإسناد في طريق أخرى من كتابه ، رفعه إلى محمد بن الحسن ، عن أبيه ، عن جده ، في قوله تعالى : (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا) ، فقال : الذين آمنوا علي بن أبي طالب (٣).
وفي كتابه بإسناده ، رفعه إلى أبي عيسى ، رفعه إلى ابن عباس ـ رضي الله عنه ـ قال: مرّ سائل برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وفي يده خاتم قال : «من أعطاك هذا الخاتم؟» قال : ذلك الراكع ـ وكان علي يصلّي ـ فقال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : «الحمد لله الذي جعلها فيّ وفي أهل بيتي : إنما وليكم الله ورسوله وقرأ الآية» (٤) فهذا كما ترى تصريح عما
__________________
(١) الحديث في كتاب (العمدة) لابن البطريق ص ١٢١ برقم (١٥٩) ، وعزاه محقق العمدة إلى غاية المرام ص ١٠٤ ، نقلا عن الجمع بين الصحاح الستة ، من صحيح النسائي ، وتفسير الدر المنثور ج ٢ ص ٢٩٣.
(٢) الحديث في كتاب العمدة ص ١٢٢ برقم (١٤٠) ، بإسناد ذكره في العمدة وعزاه المحقق إلى مناقب ابن المغازلي ص ٣١١.
(٣) المصدر السابق ص ١٢٢ برقم (١٤١) ، وعزاه المحقق إلى مناقب ابن المغازلي ص ٣١٢.
(٤) المصدر السابق ص ١٢٢ ـ ١٢٣ برقم (١٤٢) ، وبإسناده إلى أبي عيسى عن ابن عباس الحديث ، وعزاه المحقق إلى مناقب المغازلي ص ٣١٢ ـ ٣١٣.