الصفحه ٣٢٢ : المقدسي أن خانقهات الكراميّة
ومجالسهم كانت تقام في بيت المقدس حتى عصره أي : حتى سنة ٣٧٥ ه.
وللمزيد حول
الصفحه ٣٢٤ : ، يقال: علم أهل البيت عليهمالسلام وعلم أبي حنيفة ، وعلم الشافعي معناه معلومهم ، وإن أردت
علما به يعلم
الصفحه ٣٣٤ :
كما ورد في نساء
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وأهل بيته عليهمالسلام ولا نعلم من الحسنات كبيرة إلا
الصفحه ٣٣٨ : .
وذهبت الحشوية ومن
رأى برأيها أن طريقها القهر والغلبة.
وذهب من [أراد] (١) طلب التفرقة بين أهل بيت النبي
الصفحه ٣٤٥ :
مخطئا ، وهي الأمور الثلاثة قد كانت ثابتة في أمره عليهالسلام.
أما الكفر فقد
أجمع أهل البيت
الصفحه ٣٥٠ : دونهم ، ويزعم
أن تخطئتهم وانتقاصهم يؤدي إلى الوقيعة في الصحابة ، ولا يأخذ بإجماع أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٣٨٦ : ـ
الخمر والخمر جمع خمرة ـ وسجاجيد من خوص بيته ، يقال له : زيد فقال الحسين : مه ،
يا بني لا تعيره باسمه
الصفحه ٣٩٢ :
فصل [في فضائل أهل البيت]
اعلم أيدك الله
وأرشدك أن الطالب لرشده ، المتحري للنجاة بجهده ، ينظر في
الصفحه ٣٩٤ : أهل البيت ، وأشعر شعراء الكوفة المقدمين في القرن
الأول الهجري ، مولده سنة (٦٠ ه) ووفاته سنة (١٢٦ ه
الصفحه ٤٠٠ : : «الحمد لله الذي جعلها فيّ وفي أهل بيتي : إنما وليكم
الله ورسوله وقرأ الآية» (٤) فهذا كما ترى تصريح عما
الصفحه ٤٠٧ : ، وأمرتنا أن نصلّي خمسا فقبلناه منك
، وأمرتنا أن نصوم شهرا فقبلناه منك ، وأمرتنا أن نحجّ البيت فقبلناه منك
الصفحه ٤٠٩ : قد ورد في الصحاح ما يختص بأهل البيت مفردا ، وما يختص
بحديث ولاية علي عليهالسلام وحده أيضا ، وسبب ذلك
الصفحه ٤٢٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا وقال : «للهم هؤلاء أهل بيتي»
وقد تكرر حديث خيبر في الصحاح (٤).
وما
الصفحه ٤٣٦ : لأهل بيته : «لن يبلغوا الخير حتى يحبوكم لله ولقرابتي
أيرجو سلهب شفاعتي ويحرمها بنو عبد المطلب» سلهب حي
الصفحه ٤٤٢ : إبراهيم وسكن الناس فأشخصه إلى بغداد فسقي شربة بسمّ فمات
منها فهو شهيد في حياة أهل البيت ، وقام عليه رجل