الصفحه ٢٦٧ : لو كان لوجوده أول
لكان محدثا ، ولو كان محدثا لاحتاج إلى محدث ، والكلام في محدثه كالكلام فيه ،
فإما أن
الصفحه ٣٨٦ : ، فإن أبي أخبرني : أنه يولد من ذريتي رجل يقال له : زيد ،
يقتل فلا يبقى في السماء ملك مشرف ، ولا نبي مرسل
الصفحه ٤١٩ : دليل عقله ، وعقل ما
يعقله العالمون من براهين ربه وشريف آثار سنة نبيه صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فإذا قد
الصفحه ٣٥٧ : وعمر ، قال : فلم لا يرضى عليهما؟ وإذا
صحت الرواية عن علي عليهالسلام أنه قال : عمر سراج أهل الجنة وذلك
الصفحه ١٧٠ :
وروى الإمام الأجل
المتوكل على الله ـ عزوجل ـ أحمد بن سليمان بن الهادي إلى الحقعليهالسلام عن النبي
الصفحه ٣٨٨ :
وروينا بإسناد
طرقه إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم حذيفة بن اليمان ، قال : نظر رسول الله
الصفحه ٣٨ : وينوي مذ رأيتكم ، ويقسم على ذلك وهو صادق ، ولو لا ذلك لما قال النبي عليهالسلام : «إن في المعاريض
الصفحه ٨٥ : حتى
صاروا رمادا وهو سلام الله عليه الحليم الوقور (٢).
روينا فيه عن
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه
الصفحه ١١٠ : أبناء
النبي في الوهل
فبذلك عزّ الإسلام
، وذلّ الجرم والإجرام.
[بحث مفيد في تغيير المنكرات
الصفحه ١٦١ :
قال منصور بن
الزبرقان (١) :
آل النبي ومن
يحبهم
يتطامنون مخافة
القتل
الصفحه ١٦٥ : عليهالسلام : فإنما أوتيت الأمة في ذلك من قبل نفسها لا من قبل [أهل]
بيت نبيها ، وقال عليهالسلام في كلامه
الصفحه ١٦٧ : عليهم ـ على فروق المنابر ثمانين
سنة ، ما ترك إلا في أيام عمر بن عبد العزيز وأيام يزيد المسمى بالناقص وهي
الصفحه ٢٥١ : المعلومات لما يأتي بيانه ، نبين ذلك ونوضحه ؛ أن الإنسان متى حصل
له العلم بالباري سبحانه لم يحسن منه أن يقول
الصفحه ٤٠٩ : على الصحابي حمل على التوقف من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وهذا دليل على عظم خطر هذا اليوم بحسن موقعه
الصفحه ٢٦٥ : يريده ولا يدخل بخلقه في باب الحكمة ؛ لأنه لو كان كذلك لكان قبيحا ،
والله تعالى لا يفعل القبيح ؛ لأنه