الصفحه ١٢٠ : اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ
اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ) [آل عمران : ٩٧]
فسمى تارك
الصفحه ٦٩ : السبي بعد محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم في أمته بلا خلاف بين أهل العلم في ذلك (٣) ؛ فقد رأيت كيف قاسم
الصفحه ١٤٥ :
حلال ، فالله
تعالى منّ على نبيه صلى الله عليه ما منّ به ، وأفاء عليه من ملك يمينه ، وجعل ذلك
تعالى
الصفحه ١٨٧ : ؛ لأن من شك في كفر اليهود والنصارى فهو
شاك في نبوة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ومن شك في نبوته فهو
الصفحه ٤٢٦ :
إتيانها ، وكان
هذا إشارة تؤيد ما قدمنا من الدلالة على أنه الإمام بعد رسول الله
الصفحه ٤٠٨ : ، يرفعه إلى الوليد بن صالح ،
عن [ابن] امرأة زيد بن أرقم قال : أقبل نبي الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من مكة
الصفحه ٤٣٠ : سلمة بن الأكوع قال : كان علي عليهالسلام تخلف عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في خيبر ، وكان به رمد
الصفحه ٦٦ :
بن زرارة الدارمي التميمي ، المتوفى بعد سنة ٨ ه. قال في (الأعلام) : أدرك
الإسلام فوفد على النبي
الصفحه ١٢١ :
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال : «الخلافة بعدي ثلاثون سنة وبعد ذلك ملكا عضوضا» (١).
قالوا
الصفحه ١٥٥ :
__________________
(١) عبد الله بن عمار
البرقي ، قتل سنة ٢٤٥ ه ، بعد أن وشي به إلى المتوكل ، وقرأت له قصيدته النونية
التي
الصفحه ٤٣٧ : ءة
وما كان منها (١) ، والكلمات الخمس بعدها وإذا كانت نفس علي نفسه فكيف يجوز
لنفس أن تقدم على نفس رسول
الصفحه ٣٥ : دخله غفر له ، خذوا عني عن خاتم النبيين حجة من ذي
حجة ، قالها في حجة الوداع : «إني تارك فيكم ما إن
الصفحه ٥٠ : الصدقة وقالوا : لا يأتوا بها إلى أبي بكر وإنهم سيأتون
بها لمن ولّاه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
يوم
الصفحه ٧٧ : وأمر السبي ، لأن ذكره المقصود في رسالتنا هذه لنفي جهالة الجهال ، التي
منعت من السبي بعد الرسول
الصفحه ١٢٢ : ربيعة بن بجير من سبي بني
تغلب فولدت له عمر بن علي ورقية بنت علي ، وقد ذكرنا هذا مبرهنا في (الرسالة