الصفحه ٤٦٤ : الشيعة في ذلك بأسانيدها لطال الشرح ، ولكنا نريد
الوفاء بما شرطنا في أول الكتاب ، وهل بعد هذا رحمك الله من
الصفحه ٤٧٩ : عليهالسلام ، ولعلي عليهالسلام ولأولاده الأعلام سلام الله عليهم في مدائح القرآن ما يطول
شرحه ، وللقاسم بن
الصفحه ٤٧٦ : لا شك عند أحد في صدقها وصدق من جاء بها
، فإذا شئت تعيين مواضعها ففي سورة البقرة إحدى وعشرون ، وفي
الصفحه ٧٨ : ، فقتلوا منهم في المعركة عشرة آلاف وركبوهم حتى أثخنوا فيهم ،
وسبوا الذراري ، وقسموا الأموال على المسلمين
الصفحه ٢٦٣ : ، والمحتاج
مستغنيا وذلك محال.
المسألة الثامنة
عشر [لما ذا استحال وجود المقدور في الأزل؟]
قال
تولى الله
الصفحه ٢٣٩ : أربعة عشر ، وسمع على القاضي
وهو ابن عشر ، توفي في ٢٨ شوال عن ٣٨ سنة وقبر في هجرة سناع بجانب القاضي جعفر
الصفحه ٢٥٩ : اختص بالقدرة عليها كالجواهر وما
شاركها في استبداده بالقدرة عليها فسبحانه وتعالى.
المسألة الخامسة
عشر
الصفحه ٣٩٦ :
وعشرين حديثا ،
منها من (مسند ابن حنبل) مائة وأربعة وتسعون حديثا ، ومن (صحيح البخاري) تسعة
وسبعون
الصفحه ٢٥٧ : على الإطلاق ؛ لأن الباري عزوجل أجل المعلومات ، وليس بجملة ؛ لأن الجملة ما تركب من أشياء
فصار في حكم
الصفحه ٢٧٦ :
وجوده لا في متلون
؛ لأنه يؤدي إلى خروجه عما هو عليه في ذاته من حيث أن مقتضى صفة ذاته هي أن تكون
الصفحه ١٨٣ : ، وتبعد عن مدينة عمران غربا بنحو اثني عشر
كيلومترا تقريبا ، وعن صنعاء بأكثر من ستين كيلومترا ، ويوجد فيها
الصفحه ٢٢٧ :
، ٣٩٨٣). وأحمد بن حنبل ٢ / ١١٥ ، وهو في (مجمع الزوائد) ٨ / ٩٠ ، وفي عشرات
المصادر.
انظر (موسوعة أطراف
الصفحه ٢٧٥ : .
المسألة الرابعة
والعشرون [في قيام الإرادة بالذات]
قال
تولى الله هدايته : هل إذا حصل لنا الاعتبار الصادق
الصفحه ٢٧٩ : من ذلك ، وقلنا : بأنها
لا في محل ؛ لأن الأدلة ساقت إلى ذلك.
المسألة الثامنة
والعشرون [هل أحدث الله
الصفحه ٣٣٨ : ] (٢) طريقها النص الجلي في الأئمة الثلاثة ، وفيهم من يدعي ذلك
النص أيضا في تمام اثني عشر من أولاد الحسين