الصفحه ١٤٩ : بالكوفة رجل من
الطالبيين اسمه الحسين بن أحمد بن حمزة ، فوجه إليه المستعين مزاحم بن خاقان ،
وكان العلوي
الصفحه ٢٠٠ : ، فمن شعرائهم
ابن أبي البلس ، وهو القائل في الإمام يحيى بن الحسين الرسي :
لو أن سيفك يوم سجدة
الصفحه ٢٠١ : بن
الحسين ثم صافاه ابنا الهادي (محمد المرتضى) و (أحمد الناصر) ، فكان لهما نعم
الصاحب والوزير في
الصفحه ٢١٧ : تلمص (٣) وصعدة من الشقاق فأحاطت به ذنوبه ، وأهلكه حوبه.
والهادي إلى الحق
يحيى بن الحسين عليهالسلام
الصفحه ٢٢٧ :
إلى أملح الأمير الحسين الأملحي بن علي بن يحيى بن محمد بن يوسف الأشل بن القاسم بن
الإمام يوسف الداعي
الصفحه ٣١٥ : (المصابيح في تفسير أهل البيت) ص ٤٨ وقلنا : أخرجه الإمام
الهادي يحيى بن الحسين عليهالسلام
في (الأحكام
الصفحه ٣١٦ : والحسين ـ صلوات الله عليهم أجمعين وآلهم الطيبين ـ «وخلقت شيعتكم منكم
إنهم لو ظهر على أعناقهم السيوف لم
الصفحه ٣٣٢ : ، وسمن ، يسمن ،
سمنا فهو سمين ، وحسن ، يحسن حسنا فهو حسين ، وذلك إنما يثبت في ثبات النبوة الذي
هو
الصفحه ٣٣٧ : رأينا أن طريق الإمامة بعد الأئمة الثلاثة الذين هم : أمير
المؤمنين ، والحسن ، والحسين عليهمالسلام هي
الصفحه ٣٣٨ : ] (٢) طريقها النص الجلي في الأئمة الثلاثة ، وفيهم من يدعي ذلك
النص أيضا في تمام اثني عشر من أولاد الحسين
الصفحه ٣٤٩ : ) الحسينية :
لعلهم الفرقة الزيدية الذين قالوا بإمامة الحسين بن القاسم العياني وأنه المهدي
المنتظر. وقد أورد
الصفحه ٣٥٠ : أمير المؤمنين بالنص من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : وكذلك نقول بإمامة الحسن والحسين
الصفحه ٣٥٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم الحسين بن علي عليهماالسلام وقد ثبت أن من آذى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كفر ، وقتل ولده
الصفحه ٣٨٣ :
الأمير الحسين بن بدر الدين في ينابيع النصيحة ط ١ ص ٣٠ بإسناده عن والده ،
بإسناده عن أمير المؤمنين ، وكذلك
الصفحه ٣٩٢ : عليهالسلام والحسن والحسين وذريتهما الطيبة ، وما يوجب لهم الإمامة ،
ويخصهم بالزعامة إلى يوم القيامة ، فهو على