الصفحه ٤٨٠ : محمد وأهل محمد ، إلا أنهم أبدلوا الهمز من الهاء وهو جائز في لغة العرب
ولهذا إذا صغر ردّ إلى أصله وهذا
الصفحه ١٤٧ : ، وقتل يحيى بن عبد الله (٧) بعد الأمان والإيمان ، وظهور
__________________
(١) عبد الله بن
الحسن بن
الصفحه ١٨١ : بمعاداة أهل
الدين ، ووعده لهم بأنه جار لهم ، ومحارب معهم لمن رام حربهم من العالمين ، وهؤلاء
لعظم عداوتهم
الصفحه ١٨٣ :
أحدثه شيخ من رءوس
ضلالتهم يقال له : أبو الغوازي (١) ، وكان من أهل قاعة (٢) في البون ، وأنكر عليه
الصفحه ٤٦ :
البلاد إذ غنمناها الله تعالى.
ولما دخلوا في
الباب الذي خرجوا منه طلبوا سكنى بلادهم فقال أبو بكر : ليست
الصفحه ٤٧٣ :
ذكر ما يتعلق بهذه
السورة الشريفة دون غيرها من الرد عليهم ، والتحقيق بالصدق لما ذكرنا ، قال سبحانه
الصفحه ٤٧٤ : وَما أَنْزَلَ اللهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ
فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَبَثَّ فِيها مِنْ
الصفحه ٢٥٢ :
أما الدليل على
الأصل الأول وهو أنه عالم فلأن الفعل المحكم قد صح منه ، والفعل المحكم لا يصح إلا
من
الصفحه ٤٧١ :
والحيوانات والموت
والحياة عن الله سبحانه ، إلا أن منهم من يقول : هي فعله بما ذكرنا من فطرة ، أو
الصفحه ١٥٢ :
نجية الفزاري (١) ، وعبد الله بن وائل التيمي (٢) ، في عصابة وافرة من عيون التابعين رضوان الله عليهم
الصفحه ٢١٥ : الأبصار ، وتبلغ القلوب
الحناجر ، فما بعنا شيئا من الوصايا ، ولا خطر لنا في بال ، ولا يخطر إن شاء الله
الصفحه ٣٧١ :
وقال قائل ثالث :
إنه يقدر على الجميع ولا مانع منه ، فيجوز إحداث أجزاء في الحال وإضافة أجزاء إلى
الصفحه ٣٧٦ :
ومعلوم لمن تأمل
أن المصلحة لبيت المال في مخالطته.
ومنها أنك تعلم
أنما به سنة تمر إلا ويحصل من
الصفحه ١٩٠ :
للناس] (١) على [تسليم] (٢) أكثر من الزكاة ، فهلا شك في متابعته للشقي المشرقي لهذه
الغلة ، والمعلوم
الصفحه ٢١٠ :
يضطاف أحد الخصمين
دون صاحبه ، بل يساوي بينهما في كل حال من قول وفعال ، ويستوي فيه المنصوب وغير