الصفحه ٣١٤ : أمير المؤمنين بلفظ : «إن عند كل بدعة
تكون بعدي يكاد بها الإيمان وليا من أهل بيتي موكلا يذب عنه ، يعلن
الصفحه ١١٢ :
أظهروا الإقرار
والإيمان كما أظهر أصحابه صلىاللهعليهوآلهوسلم فأمره تعالى
بالصبر على ما عاين مما
الصفحه ١٧٠ : كلام في
الإيمان والأحكام ، وهو من أصول الدين التي لا يسع جهلها ، ولا رخصة في
الصفحه ٢٠٥ :
لأخذ الزكاة
تصريحا [و] (١) كقوله تعالى : (خُذْ مِنْ
أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ
الصفحه ٤٦٩ : ، ويلبسون الكفر بالإيمان ، واستصدقوهم
ومن شاكلهم في قولهم أنهم من الشيعة المتبرءين من حارب أصحاب رسول الله
الصفحه ١٩ :
١٣ ـ القاضي عبد الله بن زيد بن أحمد بن أبي الخير المذحجي العنسي
المتوفى سنة ٦٦٧ ه ، له من
الصفحه ١٠٦ : إيمان.
قال في فصل في آخر
كتاب (العمدة) : نذكره بغير زيادة ولا نقصان وهو مسموع من الإمام عليهالسلام
الصفحه ٢١٣ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «من خير ذي يمن» (٢) فما عسى أن يكون بنو محمد روحان ، وأين سوابقهم
الصفحه ١٣٣ :
مرضه صلىاللهعليهوآلهوسلم من الأسود العنسي بصنعاء ، ومسيلمة باليمامة فقضى بكفرهم
الصفحه ٣٩٣ :
لأبي داود
السجستاني وصحيح الترمذي (١) والفسحة الكبرى من صحيح النسائي (٢) ، ومن صحيح أبي الحسن رزين
الصفحه ٤٣٩ :
الْقَصَصُ
الْحَقُّ وَما مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللهُ وَإِنَّ اللهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ
الْحَكِيمُ) [آل
الصفحه ٣٢٩ :
مسألة [فيمن ينوي
الظلم ولا يتمكن من فعله]
فيمن ينوي الظلم
والعناد ولا يتمكن من ذلك لعذر يحول. هل
الصفحه ٤٣٦ :
على العرب بقربها
منه صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وكان أهله أولى بذلك.
وعلي عليهالسلام بإجماع
الصفحه ١٢٠ :
بِالْكافِرِينَ) [العنكبوت : ٥٤] ،
وقال تعالى : (وَلِلَّهِ عَلَى
النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ
الصفحه ٢٣٩ :
خارج المشهد من المشرق.
ومن مؤلفاته : التبيان لياقوتة الإيمان
وواسطة البرهان ، تقريب البعيد من مسائل