الصفحه ١٥٨ : لهذه الأمة جرم في دين الله إلا موالاة
بني أمية وبني العباس واعتقاد إمامتهم وتقليدهم أمورهم ، وذلك كفر
الصفحه ١٦٠ :
والإسلام
لعن الله من
يعادي عليا
وبنيه من سوقة
وإمام
وقال آخر
الصفحه ٢١٥ : المنصورية) الأمير الكبير الأعز المختار ملك الأكراد مصطفى علم الدين
وردسار بن بنامي الشاكاني ... هكذا جا
الصفحه ٣٤٦ : أمسك عن سبه وثلبه حتى ينشأ عليه الصغير ويهرم عليه الكبير ،
فإذا ترك قيل : ترك السنة ، ولم يزل ذلك إلى
الصفحه ٣٧٦ :
ومعلوم لمن تأمل
أن المصلحة لبيت المال في مخالطته.
ومنها أنك تعلم
أنما به سنة تمر إلا ويحصل من
الصفحه ٤١٩ : دليل عقله ، وعقل ما
يعقله العالمون من براهين ربه وشريف آثار سنة نبيه صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فإذا قد
الصفحه ٥٣ :
رفعه إلى جابر بن
عبد الله الأنصاري قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «من أبغضنا أهل
الصفحه ١٩٤ : بن عبد الإله الوزير بن
الهادي الحسني العلوي غفر الله له ذنوبه وستر عيوبه بحق محمد وآله ، وصلى الله
الصفحه ١٢ : عليهم الإمام أخاه بعسكر من حاشد وبكيل فلم يظفر بهم ، فتوجه إلى بني الفليحي
غربي مدع فقتلهم وسباهم وأرعب
الصفحه ٤٦ :
ولما غلب المسلمون
عبس وذبيان على بلادها وقال أبو بكر : حرام على بني ذبيان أن يتملكوا على هذه
الصفحه ١١٦ : أصحاب يحيى بن أصرم ، يقطعون بأنهم من أهل الجنة. ويقول ابن المرتضى : تقول
البدعية بأن الصلاة ثلاث ركعات
الصفحه ١٣٨ : تعالى فيهم.
وقد ذكر القاسم بن
إبراهيم عليهالسلام في كتاب (القتل والقتال) فقال ، لما سئلعليهالسلام
الصفحه ١٦٦ : والعباسية ، فأطلقوا العطايا السنية ، والأقطاع الواسعة ، والمواهب الجزلة
لمن سب الذرية ، وأمروا المتشدقين
الصفحه ١٨٦ : كتاب الله أو سنة
متواترة ، وقد علمنا كفر من ناظرناه من المطرفية ، فما الحجة في جميع ذلك على كفر
مقلده
الصفحه ١٩٧ : يجوز ورجع إلى طاعة الإمام فأقره على ما في يده ، وأجاز
له أن يقبض له منهم ما أمره به بنية الجهاد في سبيل