البحث في الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية
٣٢٨/١٦ الصفحه ٣٠٧ : بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ). (٢)
إذاً المراد من
الحائل والمانع هنا هو الحائل والمانع عن العودة
الصفحه ٣٥٥ : وأُوغلوا في المعاصي والذنوب والخطايا ، هؤلاء أيضاً لا
يشملهم الفيض الإلهي والرحمة الإلهية الواسعة ولا
الصفحه ٤٠٧ : أبعادها ، وسلّطا
الضوء على كافة الخفايا التي تكمن في البحث وأوضحا بما لا مزيد عليه تلك القضية
البالغة
الصفحه ٤٣٧ :
(إِنَّمَا الصَّدَقاتُ
لِلْفُقَراءِ). (١)
وعلى هذا الأساس
لا يمكن عدّ هذا النوع من التعبير علامة
الصفحه ٤٥٢ :
السجادية لتتّضح الحقيقة بأجلى صورها.
٤. يقول عليهالسلام في دعائه يوم عرفة مناجياً ربّه :
«بحقّ من
الصفحه ٤٧١ : لنسائهم : لا تبكين أحداً حتّى تبدأن بحمزة ،
قال : فذاك فيهم إلى اليوم لا يبكين ميّتاً إلّا بدأن بحمزة
الصفحه ١١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: يضحك الله إلى
رجلين أحدهما يقتل الآخر كلاهما يدخل الجنة.
وقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «لا
الصفحه ١٢٥ : ، والتصرّف في التشريع الإسلامي من دون أن تكون لهذا التصرّف والتدخّل
جذور في التشريع الإسلامي تدعمه لا على نحو
الصفحه ١٧١ : مرفوعاً عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «من جاءني
زائراً لا تحمله حاجة إلّا زيارتي ، كان حقّاً عليّ أن
الصفحه ١٩٤ : الإسلامية هي خاتمة الرسالات ، وهي الرسالة الخالدة التي تسير مع الإنسان
وترسم له طريقه إلى يوم القيامة ، ولا
الصفحه ٢١٤ :
للسبطين عليهماالسلام
، وفي نفس الوقت
امتثالاً لقوله تعالى :
(قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ
عَلَيْهِ
الصفحه ٢٤٦ : ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ). (١)
إنّ لفظة «يتوفّى»
والتي تعني الأخذ بصورة كاملة ، وكذلك
الصفحه ٤١٦ :
يستدلّون على
شرعية عملهم هذا بقولهم : إنّ الله تعالى قد أمرنا ـ بما لا ريب فيه ـ بإظهار الود
الصفحه ١٣ : الاستفادة منها على أكمل وجه ، لكي لا يقعوا فريسة في شباك هذه الحركة
الهدّامة.
وفي الختام أتقدم
بالشكر
الصفحه ٣٦ : ء ، ورفعوه إلى الملك الناصر ، فأمر بإشخاصه إلى القاهرة ...
فحضرته يوم الجمعة وهو يعظ الناس على المنبر الجامع
