البحث في الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية
٢٠٣/٧٦ الصفحه ٤٧٦ :
معنى آخر ، كيف
وأنّ ظاهر الحديث لو قلنا به فإنّه يخالف الذكر الحكيم ، أعني قوله سبحانه : (وَلا
الصفحه ١٧ : نفسه
يجري في النباتات فإنّ الشجرة لا تثمر ولا تؤتي أُكلها إلّا
الصفحه ١٨ : فوج أو فصيل يعمل على شاكلته ويخطط لوحده
ويتحرك بمفرده.
ولا غرابة إذا ما
وجدنا مجموعة مكونة من ٣٠٠
الصفحه ١٩ : جميعاً يا
بني إذا اعترى
خطب ولا تتفرقوا
آحاداً
تأبى العصي إذا
اجتمعن تكسراً
الصفحه ٢٨ : بها» ولا يرى المسلمون في ذلك تضادّاً مع أصل التوحيد وتجاوزاً على
حدوده ، وكان بعض الحاج من المسلمين
الصفحه ٣٩ : أظنّك
تقبل قولي ولا تصغي إلى وعظي.
وبعد إيراد وعظه أشار
الذهبي إلى نكتة مهمة ، حيث قال : فإذا كان هذا
الصفحه ٤٠ : لما قدّس الوالي ولا
أُسّس على التقوى مسجد في ذلك النادي ، شكر الله له ، قام في لزوم ما انعقد عليه
الصفحه ٥٧ : الفطرة ، وقد ساد عليهم الجهل حتّى لم تبق للعلوم
العقلية عندهم مكانة ولا رواج ، وجد هنالك من قلوبهم ما هو
الصفحه ٥٨ : ، وقتلهم ونهبهم وحقّق لنا أحواله ، فعرفنا أحوال رجل عرف من الشريعة
شطراً ، ولم يمعن النظر ، ولا قرأ على من
الصفحه ٥٩ : سكان البلاد الإسلامية
الأُخرى كالحجاز والشام واليمن ، و ... ، ولا ريب أنّ استقصاء تلك الوقائع
والاعتدا
الصفحه ٦٣ : منهم ، ولا زالت حتّى ملأت بلاد الإسلام كلّها ،
وفُعلت هذه الأفاعيل كلّها التي تكفرون بها ، ولم
الصفحه ٧١ : الاعتبار يتّضح
لنا حينئذ وبجلاء أمران مسلّمان ، هما :
١. انّ الله تعالى
غني ولا يمكن أن تتطرق الحاجة
الصفحه ٧٦ :
والمراد منه :
انّه ليس في صفحة الوجود خالق أصيل غير الله ، ولا مؤثر مستقل سواه ، وانّ تأثير
سائر الأسباب
الصفحه ٨٠ : «المفردات» : «العبودية : إظهار التذلّل ، والعبادة أبلغ منها ،
لأنّها غاية التذلّل ، ولا يستحقّ إلّا من له
الصفحه ٨١ : ، عبادة لآدم وليوسف عليهماالسلام!!!
ولا يوجد مسلم على
وجه الأرض يتفوّه بذلك أبداً.
ومن هنا يظهر أنّ
