البحث في الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية
٣٧١/٣٤٦ الصفحه ٤١٥ : الملاك في كون الشيء «بدعة» هو
أن لا يوجد له جذور في القرآن الكريم والسنّة النبوية ، والحال إذا نظرنا إلى
الصفحه ٤١٧ : راسخاً أنّ النبي الأكرم رسول كريم وواسطة بينهم وبين الله تعالى.
أضف إلى ذلك لو
سلّمنا بأنّ التعظيم
الصفحه ٤٢٧ :
الفصل السابع عشر
إهداء ثواب العمل الصالح إلى الموتى
الصفحه ٤٣٤ : الروايات
الكثيرة ، فقد وردت في مجال الإحسان إلى الموتى روايات كثيرة منتشرة في المصادر
الحديثية كلّها تؤكّد
الصفحه ٤٣٧ : اعتماداً على الشكل الظاهري للعمل وإغفال جانب النيّة التي تدفع
الإنسان إلى القيام بذلك
الصفحه ٤٤١ : ءَ الْأَوْفى *
وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى). (٢)
فإنّ ملاحظة لحن
الخطاب الوارد في الآيات والذي هو في
الصفحه ٤٤٢ : قام
الإنسان بعمل صالح ثمّ أهدى ثواب ذلك العمل إلى آخر قد رحل عن هذه الدنيا ، فإنّ
الميّت ينتفع بثواب
الصفحه ٤٤٣ :
إنّ الحديث ناظر
إلى تلك الأعمال التي تصدر من الإنسان بصورة مباشرة ، وليس بالخفي أنّ الإنسان إذا
مات
الصفحه ٤٤٤ :
أنّ هيكل الحديث المستثنى «انقطع عمله» والمستثنى منه «إلّا من ثلاثة» ناظر إلى
الأعمال التي يقوم بها
الصفحه ٤٥٤ :
يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً). (٤)
حقّاً انّ درك
المعارف الإسلامية الحقة يحتاج إلى رؤية ثاقبة وبصيرة
الصفحه ٤٥٧ : الإسلامي؟
وقبل الإجابة عن
هذا التساؤل نقدّم مقدّمة نشير فيها إلى مسألتين ، هما :
١. ما هي الغاية من
الصفحه ٤٦٠ : نصيب لها من الحقّ ،
فقالوا : إنّ حقيقة هذه الأقسام ترجع إلى قسم واحد لا أكثر
الصفحه ٤٦٤ : ، ومن هنا يكون النهي متوجهاً إلى مورد خاص ، فأين هذا من حلف المسلم
بالوجودات المقدّسة ، كالقرآن والكعبة
الصفحه ٤٧٦ : ، وقد كان محتفّاً بقرائن سقطت عند النقل ، ولأجل ذلك توهّم البعض
حرمة البكاء على الميّت استناداً إلى هذا
الصفحه ٤٨٥ :
الحلبي وأولاده ، مصر ، ١٣٨٨ ه ـ ، الطبعة الأُولى.
٤١.
التوصل إلى حقيقة التوسل : محمد نسيب الرفاعي
