البحث في الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية
٣٧١/٣٣١ الصفحه ٣٣١ : ء والشخصيات الإلهية ففي أدعية أئمّة أهل البيت عليهمالسلام نماذج كثيرة موزّعة في الصحيفة العلوية ، ودعاء عرفة
الصفحه ٣٣٤ : حقاً على ذمّته تفضلاً وتكريماً.
ولا ريب انّ هذا
النوع من الحقّ ـ بالإضافة إلى إمكان تصوّره ـ هناك
الصفحه ٣٣٥ :
وهناك آيات كثيرة
تشير إلى أنّه سبحانه بكرمه وفضله ولطفه قد جعل بعض عباده أصحاب حقوق عليه سبحانه
الصفحه ٣٣٦ : ، في الوقت
الذي نرى فيه المؤمنين يرون أنّ الرسول الأكرم عبداً من عباد الله سبحانه وداعياً
إلى توحيد
الصفحه ٣٤٤ : .
٣. الاختلاف بين أتباع ابن تيمية وبين الفرق الإسلامية الأُخرى
لقد حاول بعض
الكتّاب المتأخّرين الإيحاء إلى
الصفحه ٣٥٧ : ءُ وَيَرْضى). (٢)
فالآية تشير إلى
أنّ الملائكة يشفعون شفاعة واقعية يوم القيامة تحت شروط خاصة.
٢. الشفاعة
الصفحه ٣٦٠ :
لنعطف عنانه إلى مسألة أُخرى ، وهي المسألة التي يحرّمها الوهابيون ألا وهي
الصفحه ٣٨٣ : يرتد إلى سليمان طرفه ، قال تعالى :
(قالَ الَّذِي
عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ
الصفحه ٣٩١ : إلّا في ظل
المشيئة والإرادة الإلهية.
وهذا الأصل من
الأُصول المتسالم عليها بين الموحّدين والمشركين
الصفحه ٣٩٢ : الإلهية ولو لحظة واحدة
لم يبق من عالم الخلق شيء يذكر أبداً.
ولمزيد التوضيح
نقول : إنّ في عالم الوجود
الصفحه ٣٩٧ :
عليه وعليهاالسلام.
٢. قميص يوسف عليهالسلام وعودة البصر إلى يعقوب
لقد عانى يعقوب عليهالسلام ألم
الصفحه ٤٠٢ : بمولود يأتي به إلى
الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فكان صلىاللهعليهوآلهوسلم
يحنكه بشيء من
الصفحه ٤٠٣ : الأرض ، وإذا كان ذلك
الماء كثيراً يشربونه للبركة ، وقد نقل عروة بن مسعود ، موفد قريش إلى الرسول
الصفحه ٤٠٤ : رجال البيت الأُموي وخصومتهم للرسول الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم
حتى بعد رحيله إلى
الرفيق الأعلى
الصفحه ٤١١ : جذورها تمتد إلى مئات السنين من عمر التاريخ الإسلامي ، وأنّها
كانت رائجة في مختلف أقطار العالم الإسلامي
