البحث في الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية
٢٧٣/١ الصفحه ٣١٩ :
وما وقفت مع
الحجاج منتظراً
ولا بسطت يدي
إلّا لتعطيها
فأنت أدرى بحالي
حين
الصفحه ٤٦٢ : فيقول : «لعمر أبيك». (٣)
وقد حلف غير واحد
من الصحابة بغيره سبحانه ، فهذا أبو بكر بن أبي قحافة ـ على ما
الصفحه ٢٢٣ : بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن الحرب ، قال يحيى :
أخبرنا وقال الآخران : حدّثنا وكيع عن سفيان
الصفحه ٢٢٦ : عن أُبيّ بن كعب
في قول جبرئيل : لو جلست معك مثلما جلس نوح في قومه ما بلغت فضائل عمر ، وقال : لم
الصفحه ٢٢٩ : عليه صلىاللهعليهوآلهوسلم
أن يقول : سوّيته
بالأرض ولم يكتف بقوله سوّيته.
أضف إلى ذلك : أنّ
ما
الصفحه ٣٢٤ :
إلى ما وقع في زمن
عبد المطلب حيث استسقى لقريش والنبي معه غلام. (١)
٢. استسقاء أبي طالب بالنبي
الصفحه ٢٩٨ : ».
وعن أبي هريرة أنّ
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : «ما من أحد
سلّم عليّ عند قبري إلّا ردّ الله عليّ
الصفحه ٤٣٩ : مشهورة. (١)
ومنها ما نقله أبو
داود عن ميمونة بنت كردم قالت : خرجت مع أبي في حجة رسول الله
الصفحه ٤٧٢ :
مأواه». (١)
وهذه هي ـ سلام
الله عليها ـ وقفت على قبر أبيها الطاهر ، وأخذت قبضة من تراب القبر
الصفحه ٢٢٢ : تمسّك بها المخالفون للبناء ـ الوهابيون ـ هو رواية أبي الهياج الأسدي
، ومن هنا اقتضت الضرورة أن نسلّط
الصفحه ٤٧١ : ابن لبعض
بناته ، فقال له عبادة بن الصامت : ما هذا يا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم؟ قال : «الرحمة
الصفحه ٤٧٦ : النقول
توقِفنا على أنّ المراد من الحديث «إنّ الميّت يعذَّب ...» ـ إن صحّ سنده ـ غير ما
يفهم من ظاهره
الصفحه ٩٠ :
ألف : طائفة من
المشركين ذهبت إلى أنّ الله الأزليّ والأبديّ قد تجلّى في ثلاثة مظاهر ، وهذا ما
الصفحه ٢١٧ :
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
سيدة نساء
العالمين وقبر الحسن بن علي بن أبي طالب ، وعلي بن الحسين بن
الصفحه ٢٣١ : القبر لاطئاً مساوياً معه.
٢. لو افترضنا صحّة
حديث أبي الهياج سنداً ودلالة ، فغاية ما يدلّ عليه هو