الصفحه ٢٧٣ : : ٢٩٦ ؛ التحصيل : ٤٧٣ ؛ المباحث المشرقية ١ : ٥٠٩ ؛ شرح المواقف ٦ : ١٢٩ ؛
شرح المقاصد ٢ : ٣٦٣ ؛ الأسفار
الصفحه ٢٧٨ : الدال بالحقيقة ، وأردفه
__________________
(١) شرح الاشارات ٢ :
٣٣٧. حاصل ما يستفاد من كلمات الشيخ
الصفحه ٢٩٤ : تصرفات العلّامة في النقل. وانظر الوجوه أيضا في المباحث المشرقية ١
: ٥١٨ ـ ٥٢٠ ؛ شرح المواقف ٦ : ١٤٢
الصفحه ٢٩٦ :
__________________
(١) راجع القانون ١ :
١٤٤ ـ ١٤٥ ؛ المباحث المشرقية ١ : ٥٢٠ ـ ٥٢١ ؛ شرح المواقف ٦ : ١٤٢ ـ ١٤٤.
(٢) ويسمى
الصفحه ٣٨٦ : الوضع في مكانه يكمل
وجوده» ، المنطقيات للفارابي ٣ : ١٢٣.
وانظر أيضا : كشف الفوائد في شرح قواعد
العقائد
الصفحه ٤٢١ : الإشكال على
هذا الوجه في شرح الشريف الجرجاني على المواقف ٧ : ١٥.
(٢) صرّح الطوسي بأنّ
الزمان لا ينقسم
الصفحه ٤٥٢ : الواحد فيها
__________________
(١) شرح الإشارات ٢ :
٢٠.
(٢) في المصدر نفسه :
«قيل» بدل «قال الشيخ
الصفحه ٤٦٣ : الأرض وحدها (٤).
__________________
(١) (٤٧٠ ـ ٣٦١ ق م)
وأنظر البحث في شرح الإشارات ٢ : ٥٤.
(٢) في
الصفحه ٤٦٤ :
الشكل» ثمّ اعترض على هذا الإسناد. راجع نفس المصدر : ١٩٢.
وقال في شرح الإشارات : «وذكر الفاضل
الشارح
الصفحه ٤٦٥ : ٢ : ٣١.
(٢) «غير» ساقطة في ق
وشرح الإشارات ، وأثبتناه من ج.
(٣) و (٤) و (٥) شرح
الإشارات ٢ : ٥٧ ـ ٥٨.
الصفحه ٤٨٩ : الصلبة. شرح المواقف ٧ : ٣٢.
(٢) والقسمة
والانفصال باختلاف الأعراض ينقسم إلى ما يكون بسبب عرضين قارّين
الصفحه ٤٩٧ : : ٢٠١ ؛ شرح الإشارات ٢ : ٥ ؛
المطالب العالية ٦ : ٩ ؛ المباحث المشرقية ٢ : ٩ ؛ شرح المواقف ٦ : ٢٨٢.
الصفحه ٥١٠ :
__________________
ـ الفلسفي ١ :
٣٠٦.
وفي شرح المواقف : «انّ الهيولى على
الإطلاق هي محلّ الصورة الجوهرية وهي أربعة أقسام
الصفحه ٥٢٥ : الجسم ، وهو مغاير لدعوى أنّ الجسمية
حالّة في الهيولى.
__________________
(١) راجع شرح
الإشارات
الصفحه ٥٣٠ :
__________________
(١) في شرح الإشارات
: «فعرض».
(٢) في النسخ : «الأوليّة»
، وما أثبتناه من شرح الإشارات ٢ : ٩٦.
(٣) في