الصفحه ٣٦٤ :
البحث التاسع
في تفسير ألفاظ إضافيّة (١)
الأوّل
: التتالي
والمتتاليان (٢) هما : اللّذان ليس بين
الصفحه ٣٦٦ :
يختص أحدهما بشيء
من العوارض دون صاحبه ، إذ ليس ثبوت العارض لأحد السطحين أولى من ثبوته لصاحبه بعد
الصفحه ٣٧٨ : (٢) ، لوجوه :
الأوّل
: الوجود مشترك بين
الموجودات ، فلو كان هو الكون في المكان لكانت الموجودات مشتركة فيه
الصفحه ٣٨٧ :
البحث الأوّل
في ماهيته
لفظ الوضع يطلق
على معان بالاشتراك (١) : أحدها المقولة ، وهي : هيئة تحصل
الصفحه ٤٠١ : أجزائه أو لا يكون ، فالأوّل [هو الوضع] (١). والثاني لا يخلو إمّا أن يوجب ذلك العرض استعداد قبول
الانقسام
الصفحه ٤١٧ :
الفصل الأوّل
في الجوهر الفرد (١)
وفيه مباحث
__________________
(١) الجوهر الفرد عند
الصفحه ٤٢٤ : الحاصلة في أوّل حصول عدم الملاقاة بالنقطة
الأولى ، فقد حصل الخط عن تركيب النقط ، فحصل السطح عن تركيب
الصفحه ٤٣٠ : المماسة الأولى إلى
المماسة الثانية ، فإمّا أن لا يكون بين النقطتين وسط أو يكون. والأوّل يستلزم
تتالي النقط
الصفحه ٤٤١ :
بقي من الجسم شيء
أو لم يبق ، فإن بقي من الجسم الأوّل شيء ، فذلك الشيء حين ما كان الجسم واحدا
إمّا
الصفحه ٤٥٠ :
ويستحيل أن يكون
باقيا من أوّل المسافة إلى آخرها بالضرورة ، للعلم الضروري بأنّ الحركة التي كانت
في
الصفحه ٥٢٢ : قوّة حالّة في جسم أو موجودا
ليس بجسم ولا بجسماني.
والأوّل باطل ،
لأنّ ذلك الجسم إن اقتضى ذلك اللزوم
الصفحه ٥٨٢ : بقي
ولم يؤثر فيه عدم الفاعل (١) أو عجزه ، وإذا كان التأليف باقيا فالجسم أولى ، لأنّه
محلّه ويستحيل بقا
الصفحه ٥٩١ :
خلو الجسم عن
النوع الأوّل بعد الاتصاف به. أمّا عند الأشاعرة ، فلإجراء الله تعالى العادة بخلق
الصفحه ٦٠٥ : محلّ زال الاختصاص فيه فليس بأن يولد الجوهر في جهة أولى من غيرها ،
فإمّا أن لا يولده أصلا أو يولده في
الصفحه ٦٠٨ : ........................ ٣
الباب الأوّل : في
العلم وما يتعلّق به ، وفيه مباحث............................. ٥
البحث
الأوّل : في