الصفحه ٥٣٣ : » (٢).
__________________
(١) في النسخ : «مقدار
حال» ، أصلحناها طبقا للسياق.
(٢) شرح الإشارات ٢ :
١٠٠.
الصفحه ٥٤٢ : ءا والكل كلا ، وأمّا الامتداد
__________________
(١) في النسخ : «الامتداد»
، وما أثبتناه من شرح
الصفحه ٥٤٧ : .
__________________
(١) بأن نقول : متى
كان الإنسان ناطقا فالحمار ناهق.
(٢) شرح الإشارات ٢ :
١٤٥. بتصرف من العلّامة.
الصفحه ٥٥٣ : ، وكذا سائر
__________________
(١) وقال : «فهذا ما
عندي في هذه المقدمة» شرح الإشارات ٢ : ١٢٩
الصفحه ٥٦١ :
__________________
(١) راجع إيضاح
المقاصد من حكمة عين القواعد للعلّامة المصنّف : ١٣٦ ـ ١٣٧.
(٢) وانظر جواب
الطوسي في شرح
الصفحه ٥٦٢ : الثالث من وجوه إثبات الهيولى ، ص ٥١٩.
(٢) في المصدر : «ولقائل
أن يقول : إنّ تشخص ...».
(٣) شرح
الصفحه ٥٦٧ : محلّا لها ؛ لأنّ كلّ
__________________
(١) في عبارات الرازي
: «بكيفية معينة».
(٢) شرح الإشارات
الصفحه ٥٦٨ : ».
(٢) شرح الإشارات ٢ :
١٠٨.
الصفحه ٥٩٨ : ، ولا يكون كائنا إلّا
بكون» ، شرح الأصول الخمسة : ١١٢.
(٣) قال أبو رشيد
النيسابوري : «إنّ صفات الجوهر
الصفحه ٦٠١ : ـ ٦٤ (فصل
... في أنّ الجسم لم يخل من هذه المعاني ، ولم يتقدمها في الوجود) ؛ شرح الأصول
الخمسة : ١١٢.
الصفحه ٤٧٧ :
(٢)
:
لنفرض خطا مؤلفا
من أجزاء ثلاثة ، ثمّ وضعنا على أوّل طرفيه جزءا ، ثمّ تحرك الخط حتى دخل الأوّل
مكانا
الصفحه ٢٠٩ : للحالّ فيها
؛ لأنّ الأوّلين حاصلان ، والثالث ممتنع. وفيه اعتراف بأن الأولين لا يقتضيان كون
المقارن عاقلا
الصفحه ٤٢٩ :
وبين آن
اللاملاقاة زمان أو لا. فإن كانت الكرة في ذلك الزمان ملاقية للنقطة الأولى فتكون
الكرة ساكنة
الصفحه ٥٢٩ :
وقد استدلوا على
أنّ الهيولى لا تنفك عن الصورة بوجوه :
الأوّل
: أنّها لو انفكت عن
الصورة فإمّا أن
الصفحه ٤٧٨ :
تحرك عنه الأوّل
منقسما والذي تحرك إليه أيضا منقسما ؛ لأنّ الذي وقع فيه أحد نصفي الحركة غير الذي