الاعتماد ، العاشر : الصوت ، والعشرة السابقة. وأثبت البصريون من المعتزلة : الفناء (١) والتأليف (٢). والكلام في هذه القاعدة يقع على نوعين :

__________________

(١) قال المصنف : «وأثبت أبو هاشم الفناء بمعنى يضاد الجواهر» ، كشف الفوائد : ١٠٢.

(٢) وقال المصنف : «أثبته أبو هاشم وأصحابه عرضا قائما بمحلين لا أزيد الخ» ، نفس المصدر : ٩٥.

وهو ضم بعض الأجزاء الموجودة في الجسم إلى بعض ، شرح المواقف ٧ : ١١. فهو عرض يقتضي صعوبة تفكيك الأجزاء كالحديد مثلا ، أو سهولته كالماء والدهن.