البحث في تفسير من وحي القرآن
٤١٥/١٦٦ الصفحه ٦٤ :
الواقع الخارجي ، فنحن نرى أن الرجل قد يغوي المرأة في بعض الحالات كما أن المرأة
تغويه في حالات أخرى
الصفحه ٧٤ : همسة ، أو فكرة ، أو عاطفة ، أو علاقة ، أو عمل ، أو شهوة ، أو طموح ... لأنه
يحاول الاختباء في كل واحدة
الصفحه ١٠٩ : بِآياتِنا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ
فِيها خالِدُونَ)
(٣٦)
* * *
الندا
الصفحه ١١٠ :
صالح متحرّك ،
لنواجه النتائج الإيجابية في أجواء التقوى ، والنتائج السلبية في أجواء الكفر
الصفحه ١١٨ : لمكان الآخر ، باعتبار أنه في معرض الصيرورة منه ، ولكن يبقى
في المناسبة ، في حديث الرواية ، خفاء مما تردّ
الصفحه ١٣٢ :
اختلاف في تحديد شخصيتهم ، بين من يقول : إنهم الأنبياء ، ومن يقول : إنهم الشهداء
على الأعمال ، أو العلما
الصفحه ١٣٥ : الجنة أن يعطوهم شيئا مما رزقهم الله من الماء والطعام وغير ذلك مما يحتاجه
الإنسان في استمرار حياته
الصفحه ١٦٧ : بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ
مِنَ الصَّادِقِينَ) فلن نتبعك في شيء مما تقوله أو تدعو إليه ، فليس بيننا
الصفحه ١٧٦ :
لوط في مواجهة
شذوذ قومه الجنسي
وهذا نبيّ آخر من
الأنبياء «المحليين» ، أرسله الله من خلال إبراهيم
الصفحه ١٧٧ : دعوة التطهّر
وقد عبّر قوم لوط
عن هذه العقليّة من جانبهم في رفضهم للطهارة الأخلاقية التي تدعو إليها
الصفحه ١٨٥ :
التحلي بالصبر على
هذا الاختلاف في المواقف ما بين الإيمان بالرسالة والكفر بها. (حَتَّى يَحْكُمَ
الصفحه ٢٠٢ : ، ليكونوا أدوات الظلم ضدّ بعضهم البعض ، وضدّ
الآخرين ، وقد تكون مشكلتهم كامنة في هذا الإيحاء المتواصل
الصفحه ٢٤٤ :
واقع المستكبرين
في الأرض ومصيرهم
وهذه صورة أخرى
لبعض النماذج الإنسانية ، من الجاحدين لآيات الله
الصفحه ٢٤٨ :
على الطريقة التي
كانت مألوفة في تلك المنطقة ، فجمع منهم الحلي الذهبية ، وعمد إلى صنع عجل متجسّد
له
الصفحه ٢٥٧ : هؤلاء السبعون ، أم أنّ هناك أناسا آخرين؟
وهل كان موسى في موقف الحديث عن هلاك هؤلاء بما فعله السفهاء من