الصفحه ٧٥ : .
المناقشة التاسعة :
أنّه نسب رواية محمّد بن خالد
الطيالسي التي أوردها بعد نقل الزيارة في المصباح إلى ابن
الصفحه ٢٣٧ : الزائر ] من ( المزار القديم ) و ( مزار
الشيخ محمّد بن المشهدي ) و ( مصباح الزائر ) للسيّد : « عرجت به
الصفحه ١٠١ :
قال في الكتاب المزبور : زيارة
عاشوراء عن علقمة بن محمّد الحضرمي عن أبي جعفر الباقر عليهالسلام
الصفحه ١٠٠ : الرواية عن الباقر أبي جعفر محمّد ابن عليّ بن الحسين عليهماالسلام روى ذلك عنه علقمة بن محمّد الحضرمي
الصفحه ١٨٦ : ء فيها ولا خير وإنّي لمنصرف من
ليلتي هذه إلى رجل يقال له سنان بن وائل ممّن أفلت من حرب صفّين ينزل
الصفحه ٨٥ : العلماء العاملين آية الله العظمى آقا ميرزا سيّد محمّد هاشم بن
الإمام العلّامة الحاج
الصفحه ٢٦٢ : (٢) .
ب ـ وفي
علل الشرايع روى عن عبد الله بن الفضل قال : قلت لصادق آل محمّد صلىاللهعليهوآله : يا بن رسول الله
الصفحه ١٠٥ : علقمة بن محمّد الحضرمي
عن أبي جعفر عليهالسلام : إن استطعت يا علقمة أن تزور في كلّ يوم بهذه الزيارة في
الصفحه ٣٨٨ : : يا محمّد ، أتيتك يا بن القرحاء للتخذه ، قال : لا حاجة لي فيه ، إن أحببت أن اُقيّضك به المختارة من
الصفحه ٣٨٥ : محمّد الكوفي ، عن عبد الله السمين ، عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة قال : بينا أمير المؤمنين
الصفحه ٣٩١ : فيها فتفسّخ ووطئ مولیً لآل حارثة بن مضروب وجهه ورأسه (١) .
ولكن ذكر في نفح الطيب تأليف
أحمد بن محمّد
الصفحه ٣٣٧ : بن هشام بن عبد الملك وآخرهم هشام بن محمّد الملقّب بالمعتمد بالله .
وظاهر هؤلاء جميعاً الرضا
بفعل
الصفحه ٣٨٤ :
السيّد بن محمّد الحميري :
سائل قريشاً بها إن كنت زاعمه
من كان أثبتها في الدين
الصفحه ٢٨٠ : جعفر بن محمّد عليهماالسلام (١) .
بل ها هنا كلام أعلى من هذا
الكلام ومجمله : إنّ الشيعة من لا يسبّ
الصفحه ٢٩٦ : جعفر بن محمّد عليهماالسلام (١) .
بل ها هنا كلام أعلى من هذا
الكلام ومجمله : إنّ الشيعة من لا يسبّ