الصفحه ٤٢٧ : عليهالسلام عن أبيه عليهالسلام : قال أبو عبد الله جعفر بن محمّد الصادق عليهماالسلام : لا تحسب من أعمارهم ولا
الصفحه ٣٩ : الظاهرة ، شيخنا الأقدم الأفضل المعروف بالشهيد الأوّل «
شمس الدين محمّد بن مكّي » قدّس
الله سرّه الزكي
الصفحه ٢٤٢ : .. (١) وهذا يطابق ما نقله البحار عن محمّد بن أبي
طالب من أنّ عدد الرؤوس ثمانٍ وسبعون رأساً (٢) .
ويظهر من
الصفحه ١٣٣ : هذا المعنى وهو الحديث الذي رواه رئيس المحدّثين عروة الإسلام محمّد بن عليّ بن الحسين مرسلاً ، ورواه
الصفحه ٢٤٦ : .
السلام على محمّد بن أبي
سعيد بن عقيل ، ولعن الله قاتله لقيط بن ناشر [ لقيط بن ياسر ـ خ ل ] الجهني
الصفحه ٢٠٠ : ء وباحت الأسرار
ويقول عمرو بن حارثة الأنصاري
في مدح محمّد بن الحنفيّة :
سميّ النبيّ وشبل
الصفحه ٤٨ : ... (٢) .
قال الشيخ رضياللهعنه : وروى محمّد بن خالد الطيالسي ، عن سيف بن عميرة قال : خرجت مع صفوان بن مهران
الصفحه ١١٢ : المنقولة في المصباح تماماً : قال عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن طاووس : هذه الزيارة نقلناها بإسنادنا من
الصفحه ٣٦٥ : يوسف البحراني رحمهالله ويؤكّد نسبة الكتاب إلى عليّ بن أحمد روايته بلا واسطة عن جعفر بن محمّد بن مالك
الصفحه ١٦٣ : الثانية شاهد صدق على هذا المدّعىٰ .
من هذه الجهة ادّعى الشيخ
المحقّق الفقيه محمّد بن إدريس الحلّي
الصفحه ٣٣١ : محمّد بن زياد أنّ عائشة قالت : ولكن رسول الله صلىاللهعليهوآله لعن أبا مروان ومروان في صلبه ، فمروان
الصفحه ٣٣٩ : الثعلبي نقل هذا الحديث بطريقين (٥) .
وذكر ابن أبي الحديد عن أمالي
أبي جعفر محمّد بن حبيب في حديث طويل
الصفحه ٣٦٦ : ، والآخر عن محمّد بن العبّاس الماهيار صاحب التفسير المعروف ، ويمكن أن يشار إلى ضعف النسب الأموي بأشعار أبي
الصفحه ٦٢ :
ومحمّد بن إسماعيل نفسه من
أجلّة الثقاة عند الإماميّة وقد أجمعت الطائفة على جلالة قدره وعظم شأنه
الصفحه ٤١٣ : سبيل التنازل نجيب عن هذين الخبرين فنقول :
أمّا رواية محمّد بن مسلم فلا
دلالة فيها على المدّعى ، لأنّه