الصفحه ٣٥٥ : ، كما ذكر ذلك محمّد بن جرير الطبري في تاريخه ونقل عنه ابن أبي الحديد في شرحه الحديدي .
ويشتمل هذا
الصفحه ٢١٤ : سيّدتنا عليهاالسلام ونورد قسماً من الأخبار الصحيحة الموثّقة
من كتب أهل السنّة والجماعة بعون الله تعالى
الصفحه ٢٥١ : أبيه فرضي وسكت ، بالتفصيل الذي لا موقع لذكره الآن (٣) .
ويمكن ردّ رواية محمّد بن
الحنفيّة إلى هذه
الصفحه ١٠٦ : المشحون ص ١٩٩ ط تبريز : حدّثني العالم النبيل والفاضل الجليل محمّد بن
الحسن الطوسي الخراساني صاحب كتاب
الصفحه ٣٨ : » (١) المشهور بالشهيد الثاني ، قدّس الله سرّه النوراني .
١٢ ـ عن
الشيخ الجليل ، الفاضل النبيل « أحمد بن محمّد
الصفحه ٣٢٩ :
الكتاب وفيه قتل محمّد بن أبي بكر وموقّع بخاتم عثمان لعنه الله ويحمله غلام عثمان وهو على راحلته موجّه إلى
الصفحه ٢١٦ : عزّالدين أبو الحسن عليّ بن محمّد بن عبد الكريم بن الأثير الجزري في أسد الغابة في ذيل رواية مفصّلة ينتهي
الصفحه ١٧٧ : شهادة الله تعالى بثبوت هذا اللقب الشريف
لعليّ عليهالسلام
: أبو الفتح محمّد بن علي
الكاتب الأصفهاني
الصفحه ٣٧٤ : ... .
وفي آخر الحديث : قال محمّد بن
فضيل الرزقي راوي الحديث : فقلت لأبي عبد الله عليهالسلام : الباب الذي
الصفحه ٣٦٨ : الطاهرة عليهاالسلام بوصيّة منها ، ومثل محمّد بن حذيفة واُمّه
بنت أبي سفيان وكان من خواصّ أمير المؤمنين
الصفحه ٨٤ : جليل المنزلة « محمّد بن المشهدي » رحمهالله الذي اقتصر في نقل هذه الزيارة على المتن
مطابقاً لما جاء في
الصفحه ١٥٤ : ، فنقول :
الأوّل : ما
رواه محمّد بن إسماعيل البخاري الذي يعتبر كتابه عند العامّة أصحّ الكتب بعد كتاب
الصفحه ٦٦ : لا تكاد تخفى على أحد ولا تحتاج إلى تنبيه . ثمّ إذا كان ذيل هذا الحديث من تتمّة رواية محمّد بن خالد
الصفحه ١٠٩ : ـ نقلاً عنه ـ قال : عن عبد الله بن سنان قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : ستصيبكم شبهة فتبقون بلا علم
الصفحه ٦٧ : فيها : « ومحمّد بن إسماعيل » إنّه ليس عطفاً على علقمة بن محمّد لتكون جزءاً من السند السابق ـ كما توهّم