الصفحه ٣٦٤ : مروان بن محمّد بن مروان (١) .
تنبيه
في البحار عن كامل البهائي ـ وهو
من مصنّفات عماد الدين الحسن بن
الصفحه ٣٩٢ : الحروب حين ينتقبون ، وهذا الوجه ذكره في البحار (١) . (٢)
الوجه الثاني : أن يكون من ذلك المعنى على وجه
الصفحه ٨٧ : وهذا الاحتمال وارد في البحار (١) ولعلّ
الوجه في ذلك أنّه اعتبر الإيماء بعد الصلاة غير الإيماء السابق
الصفحه ٨٨ : وإن ورد في البحار (١) فما من قاعدة تقتضي إرادة خصوص هذه الزيارة
من السلام أو إرادة اللعن والسلام من
الصفحه ٨٩ : « هذا القول » هو دعاء السجدة .
وضعف هذا القول واضح ممّا
ذكرناه وهذه المحتملات جملة مذكورة في كتاب بحار
الصفحه ٩٣ : ء فإنّها تتمّة لذلك العمل وظاهر الرواية
المنقولة من المزار الكبير في البحار الذي اعتبره صاحب البحار « مزار
الصفحه ٩٥ :
مخالف لعمل زيارة عاشوراء وللدعاء بعدها حيث أنّ عبارة المفيد
المحكية في البحار كما يلي :
بعد
الصفحه ١٣٣ : )
(٤) الروضة
، والبحار ٧٦ : ١٠ ، قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : « السلام من أسماء الله فافشوه بينكم » .
وفي
الصفحه ١٤٤ :
يوم كيوم الحسين » الخصال . أمالي الصدوق : مجلس ٧٠ رقم ١٠ ، بحار الأنوار ٤٤ : ٢٩٨
. « ولكن لا يوم كيومك
الصفحه ١٧٠ : . بحار الأنوار ٤٢
: ١٨ ط [ طهران . ( هامش الأصل ) ] مؤسسة الوفاء سنة ١٤٠٣ بيروت . ( المترجم )
(١) مشارق
الصفحه ١٧١ :
_________________
(١) المؤمنون
: ١ و ٢ .
(٢) أمالي
ابن الشيخ : ٨٠ و ٨٢ ، بحار الأنوار ٣٥ : ٣٨ ط لبنان ، ابن شهرآشوب ١ : ٣٥٩ في
الصفحه ٢٠٣ : المؤلّف : ٢٨٠ ، بحار الأنوار ٤٦ : ٢٨٦ ط بيروت ، مناقب ابن
شهرآشوب ٢ : ٢٧٣ في إمامة أبي جعفر ، بحار الأنوار
الصفحه ٢٠٧ : الشرّ (٣) .
وفي بعضها : إنّي فطمتك
بالعلم وفطمتك عن الطمث (٤) .
_________________
(١) بحار
الأنوار
الصفحه ٢٦٢ : عليك كلّ شيء حتّى الوحوش في الفلوات والحيتان في البحار (١) .
وننقل هنا ثلاثةً من الأخبار
غير هذا
الصفحه ٣٤٢ :
_________________
(١) التكاثر
: ٨ .
(٢) تفسير
البرهان ٤ : ٥٠٣ ، بحار الأنوار ٢٤ : ٤٩ ط لبنان . ( هامش الأصل ) تفسير الصافي