الصفحه ٢٧ : تك تصلح إلّا له
ولم يكن يصلح إلّا لها
المنعقد على أفضليّته الخناصر
، والمعترف
الصفحه ٩٤ : السيّد إلّا
الفتوى على الحدس ، نعم بمقتضى الأخبار التي فيها « ومن بلّغ » إن شملت فتوى الفقيه فلا ضير من
الصفحه ١٠٩ : يرى ولا إمام هدى ولا ينجو منها إلّا من دعا بدعاء الغريق . قال : يقول : « يا الله يا رحمان يا رحيم ، يا
الصفحه ١١٠ : : فقلت : « لا إله إلّا الله وحده لا شريك له ، له الملك
وله الحمد ، يحيي ويميت ويميت ويحيي » . فقال : يا
الصفحه ١٤٣ :
رسول الله صلىاللهعليهوآله . ومن الواضح البيّن أنّ النبيّ لا يفعل
ذلك إلّا بأمر الوحي ، ولابدّ
الصفحه ١٥٣ : رسول الله صلىاللهعليهوآله لا يردّها إلّا كافر .
قلت : ومن أين ذلك جعلت فداك
؟ قال : من حيث قال
الصفحه ١٨٤ :
« لا إله إلّا الله محمّد رسول الله » . فيقول الخلائق : من هذا ؟
ملك مقرّب أو نبيّ مرسل أو حامل
الصفحه ١٩٦ : أوجب بعث الرسل وتنزيل الكتب فقد أثبت أنّه ما من نبيّ إلّا وله وصيّ ، ولقد أجاد القائل وهو الأُزري
الصفحه ٢٨٦ : الدرداء : دخل عليّ أبو الدرداء وهو مغضب ، فقلت : ما أغضبك ؟ فقال : والله ما أعرف من أمر محمّد شيئاً إلّا
الصفحه ٣٠٢ : الدرداء : دخل عليّ أبو الدرداء وهو مغضب ، فقلت : ما أغضبك ؟ فقال : والله ما أعرف من أمر محمّد شيئاً إلّا
الصفحه ٣٢١ : :
فكّر ففي ذاك إن فكّرت معتبر
هل نلت مكرمة إلّا بتأمير
عاشت سميّة ما عشت وما
الصفحه ٣٣٦ : إلّا منافق ولا يحبّك إلّا مؤمن (١) .
والعمدة فيما نقول : أنّنا
نثبت ضعف دينهم وفساد مبناهم بتوفيق
الصفحه ٣٣٨ : الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ
الصفحه ٣٥٠ : (١)
أجاب الله مسألته ..
وفي ذلك يقول أيضاً لمّا
اشتهر أمره بها :
ألا حبّذا سعدىٰ وإن قيل إنّني
الصفحه ٣٦٨ : المعهود ولا معهود في تلك الآونة إلّا الموجودون من الأمويّين وهذا الوجه ضعيف . لأنّ المراد من الموجودين إن