الصفحه ٦٣ :
التي يذكر فيها خلافاً ، ولا يخلو إثبات الكتاب له من مدحه .
وقال العلّامة في حقّه « كذّاب
غالٍ
الصفحه ١٩٠ : الله في كتابه : ( إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ
إِلَّا شَيْطَانًا مَّرِيدًا
الصفحه ١٩٩ : .
وهذه الجملة اخترتها من فصل
أو فصلين من كتاب ( ينابيع المودّة ) للعارف القندوزي وهو أحد العلما
الصفحه ٢٥٩ : (٢) .
وهذه ثلاثون كلمة اخترتها من
كتاب « مزهر اللغة » لجلال الدين السيوطي وكتاب « الألفاظ الكتابيّة
الصفحه ٣٥٥ : الكتاب او المنشور
على طائفة من الأخبار والآثار في مساوئ بني اُميّة ، ما تعود إلى الإفراد أو المجموع
الصفحه ٣٥٦ :
_________________
(١) القصص
: ٥٠ .
(٢) ذكر
الطبري هذا الكتاب ، فقال : وتحدّث الناس أنّ الكتاب الذي أمر المعتضد بإنشائه
بلعن
الصفحه ٤ :
ولكنّي أرجأت العمل بالفكرة
إلى أجل غير مسمّى حتّى فاجأني الأخ العزيز الناشر أبو زينب بالكتابين
الصفحه ١٤ :
ذكر العلّامة عظيم الشأن صاحب
كتاب « رياض الاُنس » عن اُستاذه جليل القدر آية الله العظمى الحاج عبد
الصفحه ٣٠ : تليق بمراجعة أرباب الألباب والعقول .
قالوا : وينبغي لكلّ مؤلّف
كتاب في فنّ قد سبق إليه ألّا يخلو
الصفحه ٦١ : :
نقل الشيخ رحمهالله عن « محمّد بن إسماعيل » ومن المعلوم أنّ هذه الرواية تدلّ على حدوث النقل من كتابه
الصفحه ٦٦ : الطريق لأجل اتصال السند والرواية أخذت من الكتاب كما هو ظاهر عبارة الشيخ رحمهالله من أنّ كتاب محمّد بن
الصفحه ١٠٦ : القرّاء
أنّ كتاب المزار القديم ظاهراً هو تلك النسخة القديمة التي شاهدها أحد فضلاء العصر سلّمه الله في
الصفحه ١٦١ : الحنفي النقشبندي القندوزي البلخي الإسلامبولي المعاصر في كتاب « ينابيع المودّة » وفي « جمع الفوائد
الصفحه ١٧٢ : الإشارة إلى هذا التعميم من طريق أهل السنّة والجماعة أيضاً .
يقول السيّد علي الهمداني في
كتاب مودّة
الصفحه ١٧٣ :
وفي كتاب اليقين عن عثمان بن
أحمد السمّاك ذكر أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : في اللوح