أخبرني عبد العزيز بن عليّ الأزجي ، أخبرنا عبد العزيز بن جعفر الفقيه ـ فيما أجاز لنا ـ أخبرنا أبو بكر الخلال ، أخبرني الحسن بن عبد الوهّاب ، حدّثنا الفضل بن زياد قال : سمعت أبا عبد الله يقول : من يفلت من التصحيف!! كان يحيى بن سعيد يشكل الحرف إذا كان شديدا وغير ذاك لا ، وكان هؤلاء أصحاب الشكل عفّان وبهز وحبان.

أخبرنا عليّ بن الحسين ـ صاحب العباسي ـ أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر الخلال ، حدّثنا محمّد بن إسماعيل الفارسي ، حدّثنا بكر بن سهل ، حدّثنا عبد الخالق بن منصور قال : سئل يحيى بن معين عن عفّان وبهز أيهما كان أوثق؟ فقال كلاهما ثقتان ، فقيل له : إن ابن المديني يزعم أن عفّان أصح الرجلين ، فقال : كانا جميعا ثقتين صدوقين.

أخبرنا الأزهري ، حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر الخلال ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة قال حدثني جدي قال سمعت يحيى بن معين يقول : أصحاب الحديث خمسة ، مالك ، وابن جريج ، والثوري ، وشعبة ، وعفان.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، أخبرنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا ، حدّثنا عباس بن محمّد قال سمعت يحيى بن معين يقول : كان عفّان أثبت من زيد بن الحباب فيما رويا ، وكان عفّان والله أثبت من أبي نعيم في حمّاد بن سلمة.

كتب إلى عبد الرّحمن بن عثمان الدّمشقيّ ـ وحدثنيه محمّد بن أحمد بن أبي الصقر الخطيب بالأنبار عنه ـ قال : أخبرنا خيثمة بن سليمان ، حدّثنا أبو العبّاس النّسائيّ.

وأخبرنا البرقاني قال قرئ على عمر بن نوح البجلي ـ وأنا أسمع ـ حدثكم محمّد ابن أحمد البوراني ، حدّثنا محمّد بن العبّاس النّسائيّ قال : سألت يحيى بن معين قلت : من أثبت ، عبد الرّحمن بن مهدي أو عفّان؟ قال : كان عبد الرّحمن أحفظ لحديثه وحديث الناس ، ولم يكن من رجال عفّان في الكتاب ، وكان عفّان أسن منه بسنتين ، وقال خيثمة بسنين.

أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي ، أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي ، حدّثنا عبد الرّحيم بن منيب. قال قال عفّان : اختلف يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي في حديث ، فبعثوا إلي فقال عبد الرّحمن أقول شيئا وتسأل عفّان!!