قرأت عليّ الجوهريّ ، عن محمّد بن العبّاس قال حدّثنا محمّد بن القاسم الكوكبي ، حدّثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد. قال قلت ليحيى بن معين : حجاج بن محمّد عن عقبة بن سنان ، من عقبة هذا؟ قال : هذا عقبة بن سنان كان كاتبا ببغداد ، وقال حجاج أعطاني عقبة كتابا أخذه من ابن شبث عن عمر بن عبد العزيز طويل ، ثم قال يحيى : أيش عندك؟ قلت : حجاج عن عقبة بن سنان حديث طويل كلام أكثم ابن صيفي. قال : من حدثكم؟ قلت : حدّثنا به سنيد.
قدم بغداد وحدث بها عن محمّد بن جعفر غندر ، ومحمّد بن أبي عدي ، وسلم ابن قتيبة ، وعون بن عمارة ، ويعقوب الحضرمي ، وأبي بكر الحنفيّ ، وغيرهم. روى عنه مسلم بن الحجّاج في صحيحه ، وعبيد العجل ، وأحمد بن عليّ الخراز ، وعبد الله ابن أحمد بن حنبل ، وعليّ بن إسحاق بن زاطيا ، وأبو القاسم البغوي ، ويحيى بن صاعد.
أخبرنا أحمد بن عمر بن روح النهرواني ، أخبرنا المعافى بن زكريا الجريري ، حدّثنا يحيى بن محمّد بن صاعد ، حدّثنا عقبة بن مكرم العمّيّ ـ ببغداد ـ حدّثنا عبد الله بن حرب الليثي ، حدثني أبو عبيدة معمر بن المثنّى. قال ابن صاعد : ثم خرجنا إلى البصرة سنة خمسين ومائتين فحدثناه أبو حاتم السجستاني سهل بن محمّد ، حدّثنا أبو عبيدة معمر بن المثنّى قال : حدثني رؤبة بن العجاج ، حدثني أبي قال : سألت أبا هريرة ما يقول في الحداء :
طاف الخيالان فهاجا سقما |
|
خيال تكنّى وخيال تكتّما |
قامت تريك رهبة أن تصرما |
|
ساقا بخنداة وكعبا أدرما |
فقال أبو هريرة : كان يحدي بنحو هذا ـ أو بمثل هذا ـ مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم فلا يعيبه.
__________________
٦٧١٠ ـ انظر : تهذيب الكمال ٣٩٨٨ (٢٠ / ٢٢٣). علل أحمد : ١ / ١١٤ ، وتاريخ البخاري الكبير :٦ / الترجمة ٢٩١٨ ، وتاريخه الصغير : ٢ / ٣٨٠ ، والكنى لمسلم ، الورقة ٧٩ ، وسؤالات الآجرى : ٤ / الورقة ١٢ ، والمعرفة والتاريخ : ١ / ٢٣٥ و ٢ / ١٠٠ ، ١٢٠ ، ٢٦٤ ، ٢٦٩ ، ٢٧٢ ، ٢٧٤ ، ٢٧٦ ، ٢٧٧ ، ٦١٠ ، والجرح والتعديل : ٦ / الترجمة ١٧٦٥ ، وثقات ابن حبان : ٨ / ٥٠٠ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة ١٣٩ ، وتسمية شيوخ أبى داود للغسانى ، الورقة ٨٢ ب ، والجمع لابن القيسراني : ١ / ٣٨٢ ، والمعجم المشتمل : الترجمة ٦١٢ ، والمنتظم لابن الجوزي : ١١ / ٣٠٩ ، وسير أعلام النبلاء : ١٢ / ١٧٨ ، والكاشف : ٢ / الترجمة ٣٩٠٣ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ٤٦ ، وتاريخ الإسلام ، الورقة ١٧٣ (أحمد الثالث : ٢٩١٧ / ٧) ، ـ