تكنس (١) بالنهار فلا تبين.

١٨ ـ في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده الى إبراهيم بن عطية عن أم هانى الثقفية قال : غدوت على سيدي محمد بن على الباقر عليهما‌السلام فقلت : يا سيدي آية من كتاب الله عزوجل : (فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ) قال : نعم المسئلة سئلتنى يا أم هانى هذا مولود في آخر الزمان هو المهدي من هذه العترة ، يكون له حيرة وغيبة يضل فيها قوم ويهتدى فيها قوم ، فيا طوبى لك ان ادركتيه ويا طوبى لمن أدركه.

١٩ ـ في أصول الكافي على بن محمد عن جعفر بن محمد عن موسى بن جعفر البغدادي عن وهب بن شاذان عن الحسن بن ابى الربيع عن محمد بن إسحاق عن أم هانى قال : سألت أبا جعفر محمد بن على عليهما‌السلام عن قول الله عزوجل : (فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ) قالت : فقال : امام يخنس (٢) سنة ستين ومأتين ، ثم يظهر كالشهاب يتوقد في الليلة الظلماء ، وان أدركت زمانه قرت عينك.

٢٠ ـ عدة من أصحابنا عن سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن عن عمر بن يزيد عن الحسن بن الربيع الهمداني قال حدثنا محمد بن إسحاق عن أسيد بن ثعلبة عن أم هانى قال : لقيت أبا جعفر محمد بن على عليهما‌السلام فسألته عن هذه الاية (فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ) قال الخنس امام يخنس في زمانه عند انقطاع علمه من عند الناس سنة ستين ومأتين ، ثم يبدو كالشهاب الواقد في ظلمة الليل ، فان أدركت ذلك قرت عينك.

٢١ ـ في مجمع البيان «بالخنس» وهي النجوم تخنس بالنهار وتبدو بالليل والجوار صفة لها ، لأنها تجري في أفلاكها «الكنس» من صفتها أيضا لأنها تكنس اى تتوارى في بروجها كما تتوارى الظباء في كناسها (٣) وهي خمسة أنجم : زحل والمشترى والمريخ والزهرة وعطارد عن على عليه‌السلام. (وَاللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ) اى إذا

__________________

(١) اى تستر.

(٢) اى يستر.

(٣) الكناس ـ ككتاب ـ : بيت الطبي يستتر فيه.