نجران ليتعلموا من علماء اليهود مسائل يسألونها رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وكان فيها : سلوا محمدا متى يقوم الساعة فان ادعى علم ذلك فهو كاذب ، فان قيام الساعة لم يطلع الله عليه ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ، فلما سئلوا رسول الله صلىاللهعليهوآله متى تقوم الساعة؟ أنزل الله تبارك وتعالى عليه : (يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْئَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها) اى جاهل عنها قل لهم يا محمد (ص) (إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ).
٣٩٤ ـ في عيون الاخبار عن الرضا عليهالسلام قال : ولقد حدثني أبى عن أبيه عن آبائه عن على عليهمالسلام ان النبي صلىاللهعليهوآله قيل له : يا رسول الله متى يخرج القائم من ذريتك؟ فقال : مثله مثل الساعة (لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً) والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
٣٩٥ ـ في كتاب معاني الاخبار باسناده الى خلف بن حماد عن رجل عن أبى ـ عبد الله عليهالسلام فقال : ان الله تبارك وتعالى يقول : (وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَما مَسَّنِيَ السُّوءُ) يعنى الفقر.
٣٩٦ ـ في تفسير على بن إبراهيم قوله : (وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَما مَسَّنِيَ السُّوءُ) قال : كنت اختار لنفسي الصحة والسلامة.
٣٩٧ ـ في عيون الاخبار في باب مجلس الرضا عليهالسلام عند المأمون في عصمة الأنبياء (ع) حدثنا تميم بن عبد الله بن تميم القرشي رضى الله عنه ، قال : حدثني أبى عن حمدان بن سليمان النيسابوري عن على بن محمد بن الجهم قال : حضرت مجلس المأمون وعنده الرضا عليهالسلام فقال له المأمون : يا ابن رسول الله أليس من قولك ان الأنبياء معصومون؟ قال : بلى ، قال : فما معنى قول الله عزوجل (فَلَمَّا آتاهُما صالِحاً جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ فِيما آتاهُما) قال له الرضا عليهالسلام : ان حوا ولدت لآدم خمسمائة بطن في كل بطن ذكر وأنثى ، وان آدم وحوا عاهد الله تعالى ودعواه وقالا : (لَئِنْ آتَيْتَنا صالِحاً لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ) فلما