هزء :
الهُزْءُ : السخرية ، يقال : هَزِئَ به يَهْزَأُ به ، واسْتَهْزَأَ به ، وتَهَزَّأَ به ، قال (١) :
ألا هَزِئْت وأعجبها المشيب |
|
فلا نكر لديك ولا عجيب |
وهَزَأَنِي البردُ : أصابني شدته ، واهْتَزَأْتُ : صرت في شدة البرد ، ويقال : إنما هو بالراء.
باب الهاء والطاء و (وا يء) معهما
ط ه و ، و ه ط ، ه ي ط مستعملات
طهو :
الطَّهْوُ : علاج اللحم بالشي والطبخ. والطَّاهِي : الطباخ يَطْهُوهُ ويَطْهَاهُ ، والجميع : الطُّهَاةُ.
وقيل لأبي هريرة : أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه و [على] آله وسلم؟ قال : فما طَهْوِي إِذَنْ.أي : فما عملي إن لم أحكم هذه الرواية عنه كإحكام الطَّاهِي للطعام.
طُهَيَّةٌ : حي من العرب ، النسبة إليه : طُهْوِيّ ، وكان في القياس : طُهَوِيّ ، فصغر فقيل : طُهَيَّة ، وبلغنا أن الاسم كان طَهْوَة فصارت النسبة بإسكان الهاء ، وضم الطاء. والطَّهَيَان : البرادة.
وهط :
الوَهْطُ : المكان المطمئن المستوي ينبت به العضاة ، والسمر والطلح والعرفط والسلم وهي : الوِهَاطُ.
والوَهْطُ : الوهن يقال : رمى طائرا فَأَوْهَطَهُ وأَوْهَطَ جناحه ، وقد وَهَطَ يَهِطُ ، أي ضعف. قال (٢) :
__________________
(١) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول في غير الأصول.
(٢) لم نجده في غير النسخ مما بين أيدينا من مظان.