ويقال الأَخِيرُ : الأبعد ، وأُخْرَى القومِ أُخْرَيَاتُهُمْ ، قال :

أنا الذي ولدت في أُخْرَى الإبل (١)

وأما أُخَرُ فجماعة أُخْرَى

باب الخاء واللام و (وا يء) معهما

خ و ل ، خ ي ل ، خ ل و ، و ل خ ، ل و خ ، ل خ و

مستعملات

خول :

أَخْوَلَ الرجلُ إذا كان ذا أَخْوَالٍ ، فهو مُخْوِلٌ ومُخْوَلٌ ، وهو كريم الخَالِ أيضا. والخُؤُولَةُ مصدر الخَالِ.

والخَالُ : بثرة في الوجه تضرب إلى السواد ، وجمعه خِيلَانٌ.

والخَاْلُ : ثوب ناعم من ثياب اليمن ، قال :

والخَالُ ثوب من ثياب الجهال (٢)

ويقال : رجل خَالٌ ومُخْتَالٌ أي شديد الخيلاء ، قال :

إذا تجرد لا خَالٌ ولا بخل (٣)

والخَالُ كالظلع والغمز في الدابة. يقال : خَالَ الفرسُ يَخَالُ خَالاً ، والفرس خَائِلٌ ، قال :

نادى الصريخ فردوا الخيل عانية

تشكو الكلال وتشكو من حفا خَالِ (٤)

__________________

(١) ورد الشطر في التهذيب واللسان غير منسوب ، وكذلك في المقاييس ١ / ٧٠.

(٢) البيت (للعجاج) كما في اللسان وقد ورد في التهذيب غير منسوب ، ولم نجده في الديوان.

(٣) الشطر في التهذيب واللسان غير منسوب.

(٤) البيت في التهذيب واللسان ، وروايته في اللسان : من آذى حال ... ثم ذكر الرواية ثم ذكر الرواية الأخرى المثبتة موطن الشاهد.