باب الخاء والتاء والباء معهما

خ ب ت ، ب خ ت يستعملان فقط

خبت :

الخَبْتُ : ما اتسع من بطون الأرض ، وجمعه خُبُوتٌ.

والمُخْبِتُ : الخاشع المتضرع ، يُخْبِتُ إلى الله ويُخْبِتُ قلبُهُ لله.

والخَبِيتُ من الأشياء : الحقير الرديء ، (١) قال :

ينفع الطيب القليل من الرزق

ولا ينفع الكثير الخَبِيتُ (٢)

وهو الخبيث بالثاء أيضا.

بخت :

البُخْتُ والبُخْتِيُ ، أعجميان دخيلان ، : الإبل الخراسانية [تنتج](٣) من إبل عربية وفالج.

ورجل مَبْخُوتٌ أي ذو بَخْتٍ وجد.

باب الخاء والتاء والميم معهما

خ ت م ، ت خ م ، خ م ت مستعملات

ختم :

خَتَمَ يَخْتِمُ خَتْماً أي : طبع فهو خَاتِمٌ.

والخَاتَمُ : ما يوضع على الطينة ، اسم مثل العالم ، والخِتَامُ : الطين الذي يختم به على كتاب (٤). ويقال : هو الخَتْمُ يعني : الطين الذي يُخْتَمُ به.

وخِتَامُ الوادي : أقصاه.

__________________

(١) كذا في الأصول المخطوطة واللسان في التهذيب ٧ / ٣١١ : الحقير الرد (كذا) وهو وهم من المحقق.

(٢) هذا هو الوجه في البيت كما يقتضي الوزن وكما جاء عن العين في التهذيب ٧ / ٣١١. وأما في الأصول المخطوطة فقد ورد : قد ينفع الطيب القليل ...

(٣) زيادة مما روي عن العين في التهذيب ٧ / ٣١٢.

(٤) هذا هو الوجه وأما في الأصول المخطوطة فقد ورد : .... يختم به على طين كتاب.