مته :

المَتْهُ والتَّمَتُّهُ : [الأخذ] في البطالة والغواية. قال رؤبة : (١)

بالحق والباطل والتمته

أيام تعطيني المنى ما أشتهي

باب الهاء والظاء والراء معهما

ظ ه ر فقط

ظهر :

الظَّهْرُ : خلاف البطن من كل شيء.

والظَّهْرُ من الأرض : ما غلظ وارتفع ، والبطن ما رق منها واطمأن.

والظَّهْرُ : الركاب تحمل الأثقال في السفر.

ويقال لطريق البر ، حيث يكون فيه مسلك في البر ، ومسلك في البحر : طريق الظَّهْرِ.

والظُّهْرُ : ساعة الزوال ، ومنه يقال : صلاة الظُّهْرِ.

والظَّهِيرَةِ : حد انتصاف النهار.

والظَّهِيرُ من الإبل : القوي الظَّهْر ، الصحيحة ، وقد ظَهَرَ ظَهَارَةً. والظَّهِيرُ : العونُ ، والمُظَاهِرُ : المعاون ، وهما يَتَظَاهَرَانِ ، أي : يتعاونان.

والظُّهُورُ : بدو الشيء الخفي.

والظُّهُورُ : الظَّفَر بالشيء ، والاطلاع عليه ، ظَهَرْنَا على العدو ، والله أَظْهَرَنَا عليه ، أي : أطلعنا.

والظَّهْرُ فيما غاب عنك ، تقول : تكلمت بذلك عن ظَهْرِ غيب.

__________________

(١) ديوانه ١٦٥.