يظل الآل يرفع جانبينا

ويَزْهَانَا لهم حالا فحالا

وازْدَهَيْتُ الرجلَ ، أو الشيءَ ازْدِهَاءً ، أي : تهاونت به. قال (١) :

ففجعني قتادة وازْدَهَانِي

وزَهْوُ النبات : نوره ، ونهى عن بيع الثمر حتى يَزْهُوَ (٢).

ويقال : إنما هو يُزْهِي ، والإِزْهَاءُ : أن يحمر أو يصفر. والزُّهَاءُ : القدر في العدد ، تقول : معي زُهَاءُ كذا وكذا درهما.

والزَّهْوُ : الفخر قال (٣) :

متى ما أشأ غير زَهْوِ الملو

ك أجعلك رهطا على حيض

والزَّهْوُ : المنظر الحسن والنبت الناضر. قال : (٤)

بذي حسم قد عريت ويزينها

دماث فليج زَهْوُهَا والمحافل

والزَّهْوُ : أن تشرب الإبل ، ثم تمد في طلب المرعى فلا ترعى حول الماء ، وقد زَهَتْ تَزْهُو. قال (٥) :

وأنت استعرت الظبي جيدا ومقلة

من المؤلفات الزَّهْوَ غير الأوارك

وهز :

الوَهْزُ : الشديد الملزز الخلق.

والوَهْزُ : أن تهز القملة بين أصابعك ونحوها وَهْزاً.

__________________

(١) لم نهتد إلى القائل ، ولا إلى تمام القول.

(٢) حديث .. التهذيب ٦ / ٣٧١.

(٣) في التهذيب ٦ / ٣٧٣ : قال (الهذلي) ، وفي اللسان (زها) : قال (أبو المثلم الهذلي) ، وليس في ديوان الهذليين.

(٤) (لبيد) ديوانه ٢٦٠ والرواية فيه : (رهوها) بالراء المهملة.

(٥) التهذيب ٦ / ٣٧٢ ، واللسان (زها) غير منسوب أيضا.