بي عنده ، لِخَاءً ومُلَاخَاةً.

والْتَخَيْتُ جران البعير إذا قددت منه سيرا للسوط ونحوه ، وقول الطرماح : لَاخَ العدو بنا (١) فمعناه التحريش.

باب الخاء والنون و (وا يء) معهما

خ و ن ، خ ن و ، ن و خ ، ن ي خ ، ن خ و مستعملات

خون :

خُنْتُ مَخَانَةً وخَوْناً ، وذلك في الود والنصح.

وتقول : خَانَهُ الدهرُ والنعيم خَوْناً وهو تغير حاله إلى شر منها (٢). وخَانَنِي فلانٌ خِيَانَةً.

الخَوْنُ في النظر فتره ، ومن ذلك يقال للأسد : خَائِنُ العين.

وخَائِنَةُ العين : ما تَخُونُ من مسارقة النظر أي : تنظر إلى ما لا يحل. وإذا نبا سيفك عن الضريبة فقد خَانَكَ ، كقول القائل : أخوك ... وربما خَانَكَ. وكل ما غيرك عن حالك فقد تَخَوَّنَكَ ، قال ذو الرمة :

لا يرفع الطرف إلا ما تَخَوَّنَهُ

والتَّخَوُّنُ : التنقص.

والخِوَانُ من أسماء الأسد.

والخِوَانُ : المائدة ، معربة ، وجمعه : الخُونُ ، والعدد : أَخْوِنَةٌ.

__________________

(١) لم نقف (للطرماح) على بيت فيه هذا الجزء من الشطر ولكن بيت (الطرماح) هو :

ولم نجزع لمن لاخي علينا

ولم نذر العشيرة للجناة

الديوان ص ٣٩ وكذلك في التهذيب واللسان.

(٢) كذا في التهذيب مما نسبه الأزهري إلى الليث ، وأما في الأصول المخطوطة فقد جاء : والدهر والنعيم هوالخون وتغير حاله إلى شد منها.