والخَنِينُ : الضحك ، إذا أظهرته فخرج جافيا ، يقال : خَنَ يَخِنُ خَنِيناً ، فإذا خرج رقيقا ، فهو الرنين فإذا أخفاه فهو الهنين.

نخ :

النَّخَّةُ والنُّخَّةُ ، لغتان : اسم جامع للحمر. وفي الحديث ليس في النَّخَّةِ صدقة(١).

والنَّخُ : أن تناخ النعم قريبة من المصدق حتى يصدقها ، قال : (٢)

أكرم أمير المؤمنين النَّخَّا

والنَّخُ : الزجر ، كقولك للبعير : إخ إخ ، وقد نَخَّهَا يَنُخُّهَا ، قال (٣)

إن لها لسائقا مزخا		أعجم إلا أن يَنُخَ نَخّا
والنَّخُ لم يترك لهن مُخّا

وهو التَّأْنِيخُ أيضا.

والنَّخْنَخَةُ من الإِنَاخَةِ ، تقول : أَنَخْتُهَا فَاسْتَنَاخَتْ ، أي : بركت ، ونَخْنَخْتُهَا فَتَنَخْنَخَتْ ، من الزجر [أي : أبركتها فبركت]. قال (٤) :

ولو أَنَخْنَا جمعهم تَنَخْنَخُوا

باب الخاء والفاء

خ ف ، ف خ مستعملان

خف :

الخُفُ : مجمع فرسن البعير ، والجمع : أَخْفَافٌ. والخُفُ : ما يلبسه

__________________

(١) التهذيب ٧ / ٦.

(٢) التهذيب ٧ / ٧ واللسان (نخخ) ولم ينسب فيهما أيضا.

(٣) (هميان بن قحافة) اللسان (نخخ).

(٤) اللسان (نخخ) غير منسوب أيضا.