الحدائق الناضرة [ ج ٣ ]

Name: الحدائق الناضرة
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ يوسف بن أحمد البحراني

قائمة الکتاب

البحث

البحث في الحدائق الناضرة

١٦/١

٢ / ١

الصفحه ٤٨٧ : تغسيل من وجب عليه القتل بعد قتله اذا اغتسل قبل ذلك ٤٣٠ عدم الفرق بين افراد الشهيد في

الصفحه ٤٢١ : حكم من قتل في معصية من انه يغسل ويضم رأسه الى عنقه. الى آخره قد ورد ايضا فيما رواه الشيخ في

الصفحه ٤١٨ : اللطم ولا بين من عاد سلاحه عليه فقتله وغيره ، كل ذلك عملا بالإطلاق المذكور ، قيل انه كان في قتلي بدر

الصفحه ٤١٥ : مات بعد ذلك غسل كما يغسل الميت وكفن كما يكفن الميت ولا يترك عليه شي‌ء من ثيابه ، وان كان قتل في

الصفحه ٤٢٨ : (المسألة الرابعة) ـ الظاهر انه لا خلاف بين الأصحاب في ان من وجب عليه القتل يؤمر بالاغتسال والتحنيط

الصفحه ١٣٥ : أيضا قال في المصباح المنير : «رمست الميت رمسا من باب قتل : دفنته الى ان قال : ورمست الخبر : كتمته

الصفحه ٤١٤ : شي‌ء من الموتى الغريق وأكيل السبع وكل شي‌ء إلا ما قتل بين الصفين فان كان به رمق غسل وإلا فلا». وعن

الصفحه ٤١٩ : بل الظاهر انه هو المشهور ـ بكونه شهيدا ايضا عملا بالظاهر ولان القتل لا يستلزم ظهور الأثر ، وقيل

الصفحه ٤٢٥ : المجرد كما دلت عليه صحيحة محمد بن مسلم عن ابي جعفر (عليه‌السلام) (١) قال : «إذا قتل قتيل فلم يوجد إلا لحم

الصفحه ٤٢٩ : سبق موته قتله أو قتل بسبب آخر لم يسقط الغسل قطعا سواء بقي السبب الأول كالقصاص مع ثبوت الرجم أم لا كما

الصفحه ٣٧٣ : على قتله ، كما يدل عليه ما رواه في الكافي عن علي بن أبي حمزة (٧) قال : «أصاب بمكة سنة

الصفحه ٣٨٠ : وموجب للولاية عليه بعد موته ومنع القتل ظلما ـ مثلا ـ من الإرث لا يوجب المنع من الأولوية. وبالجملة فإن ما

الصفحه ٤٠٦ : الغسل المسلم من قول الصادق (عليه‌السلام): «اغسل كل الموتى إلا من قتل بين الصفين» (٢). ـ ففيه انه على

الصفحه ٤١٣ : . (المسألة الثانية) ـ لا خلاف بين الأصحاب (رضوان الله عليهم) في ان الشهيد وهو الذي قتل بين يدي الإمام

الصفحه ٤١٦ : الجلود. وقال الشيخ المفيد يدفن بثيابه التي قتل فيها وينزع عنه من جملتها السراويل إلا ان يكون اصابه دم فلا

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)