الصفحه ٤٩٧ : (ص) ظلموا أنفسهم بالكفر ، وظلموا الناس بالصد عن سبيل الله.
قواعد
وأحكام في السلم والحرب الآية ٥٥ ـ ٦٣
الصفحه ٦٨ : ، حيث يرى أنها تقوم على قواعد ثابتة
محال أن تتغير بتغير الأزمان والأحوال ، لأنها تلائم الإنسان ، من حيث
الصفحه ١٨٢ : كهذا العصر الذي نعيش فيه ، فقد أقاموا في كل بقعة قواعد
للحرب ، وأوكارا للتخريب ، وتسلحوا بأشد الأسلحة
الصفحه ٤٢٦ : الأصول والقواعد العلمية الدينية ، بالإضافة إلى اجماع
الأمة قديما وحديثا في كل زمان ومكان على ان لغير
الصفحه ٤٩٨ : ، مثل أقائم زيد.
المعنى :
تتضمن هذه الآيات
قواعد وأحكاما في السلم والحرب نشرحها فيما يلي حسب ترتيب
الصفحه ٥٢٦ : ....................................................... ٤٩٤
قواعد
وأحكام في السلم والحرب الآية ٥٥
ـ ٦٣................................... ٤٩٧
القوة
الصفحه ٤٢٥ :
الصالح.
الجواب ان العلم
النافع والعمل الصالح من أفضل الطاعات ، فقد جاءت الرواية : عالم واحد أفضل من ألف
الصفحه ٤٥٦ : ءه ، والمراد ان للألف من الملائكة تبعا. أو ان الألف يأتي بعضهم في
أثر بعض. والرجز الشيء المستقذر حسا أو معنى
الصفحه ٥٠٣ : ، وفي مثل هذه الحال يأخذ النبي
بالظاهر ويعاملهم بحسبه ، فان الظاهر للناس ، والباطن لله.
(وَأَلَّفَ
الصفحه ١٤ : ألف معنى ومعنى.
وعلى هذا يكون
معنى الآية ان الله سبحانه أكمل الدين في هذا اليوم بالنص على علي
الصفحه ١٣٤ : ء بهمزتين بينهما ألف ، وهي فعلاء من لفظ
شيء ، وهمزتها الثانية للتأنيث ، وهي مفردة في اللفظ ، ومعناها الجمع
الصفحه ٧ :
الأربعة : ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب ، لأن الألف واللام في الشهر
للاستغراق. (وَلَا الْهَدْيَ) وهو ما
الصفحه ١٢ : الآية اليوم
الذي نزلت فيه من ذي الحجة في حجة الوداع من السنة العاشرة للهجرة ، وعليه يكون
الألف واللام في
الصفحه ٣٨ : القس بوطر ألّف رسالة أسماها «الأصول والفروع» قال فيها : «ان في اللاهوت ثلاثة
أقانيم ، ولكل منهم عمل خاص
الصفحه ٥٤ : :
والسارق والسارقة
مبتدأ ، والخبر فاقطعوا ، وجاز دخول الفاء على الخبر لأن الألف واللام في السارق
والسارقة